Light on the Rock
na Philip Shields
Muhtasari: Tunajua lazima tuwe wenye haki, lakini lazima tuwe na uhakika ni nini tunaelewa, tunapataje, na jinsi Biblia inavyoeleza aina 2 zahaki:Yetu wenyewe kutokana na sheria, nahaki ya Mungu kwa imani. Bila aina sahihi ya haki ya kuokoa, hatutakuwa katikaufalme! Mada: umuhimu wa Sheria katika kufafanua haki na nafasi yake katika mwisho wetuhaki. Je, kutii sheria kunaweza kutuhesabia haki, kutuokoa, au kutufanya kuwa wenye haki ili kuurithi ufalme wa Mungu?
Siku njema, watakatifu. Karibu katika Nyumba ya Baba, nyumba ya Abba. Hiyo ni kweli, nilisema "watakatifu". Huyu nindugu yako, Philip Shields. Napendekeza kamakawaida unavyosikia sauti -na vile vile uchapishe nakala, kusoma ujumbe huu muhimu wa sehemu 3.
Baba yetu anawaita watoto wake “watakatifu”. Neno la Kiyunani ni hagios,likimaanisha mtakatifu, aliyewekwa wakfu, mtakatifu.Sura ya kwanza ya Warumi, 1 Wakorintho, Waefeso na nyinginezo zinawataja washiriki wa kanisa kamawatakatifu.Yeyote aliye na roho ya Mungu ndani yake anakuwa mtoto wa Baba na mtakatifu -mwumini anayehesabiwa kuwa mtakatifu na mwenye haki.
Ukisema wewe si mwenye haki, basi afadhali uwe mwadilifu kwa sababu ni wenye haki tuwataurithi ufalme!Wenye dhambi na wasiomcha Mungu hawatasimama katika hukumu (Zab. 1:5).“wasio haki” hawataurithi ufalme (1Kor. 6:9).Mshukuru Mungu ingawa kwa jambo moja: Yesu hakuja kuwaita wenye haki, bali wenye dhambi -kama mimi -wapate kutubu (Marko 2:17), wokovu, nasafarimpya pamoja Naye.
Sasa kwa upande mwingine, kama unasema wewe ni mwenye haki, mimi na wewe tuwe na uhakika kabisa kwamba tunayoaina pekee ya haki ambayo inaweza kukosa wokovu. Wewe na mimi tunaweza kuwa "waadilifu" kwa mojaufafanuzi -na bado unakosa ufalme. Je, ulijua hilo? Kwa hiyo jifunze hili kwa makini.
Kwa hivyo leo tunaanza mfululizo wa sehemu 2 au 3 kuhusu Haki. Ni nini, kwa nini tunahitaji, nahaki ya kutotosha. Nimesali na kusali kuhusu mfululizo huu nanimefurahishwa sana kuuhusu.Natumai na kuomba mfululizo huu utakuletea uwazi kuhusu wokovu, sheria, haki,utii na zawadi ya wokovu, karamaya haki ambayo tunaweza kuwa nayo kupitia YesuBwanawetu. Kwa hivyo hakikisha unasikia sehemu zote 2-3, chochote kitakachokuwa.
Ikiwa unaona nyenzo hiyo imefungua uelewa wako, tafadhali shirikishawengine.
Biblia inazungumza kuhusu angalau aina 2 za haki,na hivyo katika ujumbe huu wa kwanza au 3 nitazingatiajuu ya namna moja ya haki.Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 2
Ninataka kukuuliza uandike jibu lako katika maelezo yako kwa maswali kadhaa ya haraka:
• “uadilifu” ni nini?
• unakuwaje mwadilifu kwa wokovu?
Sasa sitisha ujumbe kwa dakika 2 na uandike jibu lako bora zaidi -kisha rejeleatena.
SAWA-tumerudi. Tafadhali rejea Wafilipi 3. Tutasoma kuhusu aina 2 za hakihapa. Katika sura hii Paulo anajadili lengo lake kuu -kuja kumjua Kristo.Mapema katika Fil 3, anazungumzajuu ya "kutokuwa na ujasiri katika mwili". Hiyo ni kama kusema, "Sitaki kujiamini,au uwezo wangumwenyewe, au juhudi zangu za kimwili na asilia”. Hebu tusome Wafilipi 3:3-11.
Katika mstari wa 3, anasema alikuwa wa toharaya kweli, kiroho.
V. 4-anasema ana sifa nyingi ambazo angeweza kujivunia nazo
Mst. 5-6 anaorodhesha ukoo wake bora na sifa. ALIKUWA mmoja wa "nani ni nani" wa kweli ndani yakesiku. Hebu tuanze katika mstari wa 5.
Wafilipi 3:5-11
“Nalitahiriwa siku ya nane,ni mtu wa taifala Israeli, wa kabila ya Benyamini,Mwebrania waWaebrania; kwa habari yakushika torati,ni Farisayo; 6 kwa habari ya juhudi, mwenye kuliudhikanisa,kwa habari yahaki ipatikanayo kwa sharia sikuwa nahatia.[rudia]
7 Lakini mambo yale yaliyokuwa faida kwangu, naliyahesabu kuwa hasara kwa ajili ya Kristo. 8 Naam, Zaidi ya hayo, nayahesabumambo yotekuwahasara kwa ajili ya uzuri usio na kiasiwa kumjua Kristo Yesu,Bwana wangu;ambaye kwa ajili yakenimepata hasara ya mambo yotenikiyahesabu kuwa takataka, [KJV –mavi; skubalon] ili nipateKristo9 tena nionekane katikaYeye, nisiwe na haki yangu mwenyewe ipatikanayo kwa sheria, baliile ipatikanayo kwa Imani iliyokatika Kristo, haki itokayo kwa Mungu,kwa imani;10 ilinimjue Yeye,na uweza wa kufufukakwake, na ushirika wa mateso yake, nikifananishwana kufa kwake;11 ilinipatekwa njia yo yote kuifikia kiyama ya wafu.
Kwa hivyo kuna aina 2 za haki zilizoelezewa na Paulo:
1. Haki ya/kutokana na juhudi zetu za kutii na kutekelezasheria. Hii ndiyo haki yetu.
2. Haki ya Mungu kwa imani. Hii ni haki ya Mungu.
Paulo alisema alikuwa anazifahamu zote mbili. Katika Uadilifu wa Sheria, alisema hakuwa na lawama.Bila lawama. Angalia anaiita haki -si uovu. Lakini katika mstari wa 8, alisema nyara ZAKE zote,tuzo zakezote, mafanikio yake, wema wake, wasifu wake -yote aliyokuwa hayo, yote aliyokuwa amefanya, yote alikokuwa akielekea -yalikuwa mavi: takataka, uchafu, na ndio -neno hilo,pia inamaanisha "kile kinachotoka kwa mtu baada ya kula", kinasema chanzo kimoja. KJV inasema, "Mavi!"
Wakati mwingine nimeulizwa kwa ninihatuna ukurasa wa "kuhusu sisi" kwenye tovuti yetu. Jibu nirahisi sana: sio juu yetu!Nataka kila mtu aelewe kwamba Mfalme Yesundiye Nuru, na MfalmeYesundiyeMwamba.Light on the Rockni juu ya Yesu, Wokovu wakena jinsi anavyotuongoza kwa Aba,Babawetumpendwa na jinsi YEYE alivyomwadilifu kabisa. Kando na hilo, sina sifa za kiroho za kujivunia-isipokuwa kama Paulo alivyosema, alitaka kujivunia tu, au utukufu tu,katika Kristo na Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 3
Yeye aliyesulubiwa kwa ajili yakesisi (1 Kor. 1:31; 2:2; Gal. 6:14). Ikiwa nasema mengi juu yangu -ninaelezea "mavi" mengi tu.Ha! Nani anataka hiyo?! Wengine wanaonekana kujivunia mavi yao: "nyara",historia na mafanikio ya wanaume wanaoongoza kikundi. Sitaki nyara kama hizo isipokuwa moja:Yesu na Yeye alisulubishwa, kwa ajili yangu na wewe, kwa utukufu na heshima Yake.
Mstari wa 9 -usome tena:“tena nionekane katikayeye, nisiwe na haki yangu mwenyeweipatikanayo kwa sheria, bali ile ipatikanayo kwa Imani iliyokatika Kristo, hakiileitokayo kwa Mungu,kwa imani”.
Anaita kwa uwazi sana hapa, “haki yake itokayo kwa sheria” kama haki ambayo ilikuwahakiyake mwenyewe. Hakutaka aina hiyo ya mradi wa kujiboresha, mradi wa kujifanyia mwenyewe, tena. Alitaka aina nyingine ya haki -si moja kutoka kwa juhudi zetu wenyewe, lakinihaki ambayo huja kwa IMANI katika/ya Kristo–“hakiileitokayo kwa Mungu,kwa imani”.
Kwa hivyo hapa Paulo anafafanua aina 2 za haki:
1. Uadilifu tunaweza kuwa nao kwa kufanya kazi kwa bidii ili kutii sheria zote za Mungu
2. Haki tunaweza kuwa nayo kwa kumwamini Yesu, na kwa imani kupokea “haki ambayo
hutoka kwa Mungu,kwa imani”-na ambayo tutajifunza katika sehemu ya 2 inaweza kutolewa kwetu kama karama,"imehusishwa" kwetu. Hakikisha umesikia sehemu ya 2 na 3!
Kuna haki ya sheria.
Kuepuka Mifereji ya Haki
Nimehitimisha kwamba Wakristo wengi sana wanaonekana kuwa katika shimo moja au jingine juu ya hili.Lakini hebujaribu kuepuka mitaro kwenye mada hii! Shidaya mitaro ni hii: inakuweka mbali na barabara,kutoka kwa kile ambacho Paulo na wengine wanakiita "Njia". Wengine mko kwenye mkumbo. Mkumbosio kitu zaidi yakaburi ambalo ncha zake zimetupwa nje. Tutoke kwenye mkumbowetu na tuendelee na Njia!
Shimo moja ni shimo la kushika sheria na juhudi zetu wenyewe kuwa waadilifu -ambazo Paulo alisema anatakakwa "shimo", kusamehe. Shimo hili husababisha mtazamo wa kuhukumu kwa wale ambao hawajaribu kamangumu au wanaofikiri kwamba hawana haja ya kufanya chochote. Wengine katika kundi hili hata bado wanajaribu kufundisha hivyolazima tushike kila agizo na sheria katika agano la Kale. Tutalijadili. Walio kwenye kundi hilimara chache sana wangedai kwamba kitabu wanachopenda zaidi ni Wagalatia au Warumi.
Shimo lingine ni wengi sana wanaotaka haki kwa imani lakini wanaohitimisha kuwa hatuna budi kufanya hivyokwa wasiwasi hata kidogo ikiwa tutatenda dhambi, tukipungukiwa -na wanaweza kugeuza neema ya ajabu ya Mungu kuwa leseni kwa urahisi. Paulo,Petro, Yakobo, Yohanana wengi sana walionya dhidi ya hilo tena na tena. Wale walio kwenye shimo hili la 2 wanahisi mara mojawametiwa muhuri na roho ya Mungu, kwamba hakuna njia mbinguni au duniani ya kukengeuka.Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 4
Tutazungumza kwa kirefu kuhusu hilo katika sehemu ya 3. Wale walio katika kundi hili mara chache husoma kutoka kwa Yuda au Yakobo.
Hebu tujaribu kutumia maandiko yote, kusudilotela Mungu -badala ya yale tu yaliyotolewakwenye muktadha ambayo yanaonekana kuthibitisha "shimo" letu ni bora zaidi.
Je, mwanadamu anaweza kuwa mwadilifu?
Lakini kwanza leo, na tuwe na hakika kwamba tunaelewa waziwazi kwamba Biblia inafundisha lazima tuwe waadilifuna anaweza kuwa mwenye haki. Wengi wenu mnafikiria kile Yesu alisema katika Mathayo 19:17-18-kwamba Hapana mmoja ni mwadilifu isipokuwa Mungu. Paulo -katika Warumi 3 -ananukuu Zaburi 14:1-3kusema machoni pa Mungu,hakuna“yeyote mwenye haki, hapana, hata mmoja,” bila shaka kulingana na viwango vitakatifu vya uadilifu vya Mungu.
Na bado aya nyingi pia zinasema kwamba tusipokuwa waadilifu, hatutaingia katika ufalmewa Mungu (Mt.25:46).Wasio haki hawataingia katika ufalme (1Kor. 6:9).
Na nitaichukua swalihili: Ikiwa wewe ni mwadilifu -ni haki yako mwenyewe
kwa kujaribu uwezavyo kutii sheria ya Mungu, au je, una haki ya Mungu?Au unasikia, auunaona, utofauti wowote kati ya hizo mbili? Ninakupa changamoto kutafakari sana hili, kwa sababu kupata jibusahihi-na kuwajibu sahihi -kutaathiri umilele wako!
Sasa vipi kuhusu hili? Kichwa cha Mwili wa Kristo -Yesu Kristo -ni haki. Kanisa lake
linajumuisha sehemu nyingine za mwili WAKE, kama nilivyozungumza mara kwa mara hivi majuzi. Sasa, je,inawezekanaYesu, Kichwa, nimwenye haki bali mwili wake –ambao nisisi -tuwe waovu?Nahitaji utafakari sanahiyo. Sambamba na hilo: Mungu kama kichwa cha familia yake ni mwadilifu. Je, Mungu mtakatifu mwenye haki atakuwa na familia inayoundwa na watoto ambao ni kitu kingine isipokuwa wenye hakikama Yeye? Lakini je, hilo linawezekana?Je! watoto wa Mungu wanaweza kuwa wenye haki, wakitoka kwa ubinadamu wa mwili na damu?
Sasa mimi na wewe tunasimama wapi? Je, sisi ni wenye haki --au sisi ni waovu? Sisi ni moja ya hiyo au nyingine.Biblia haitajipinga yenyewe. Hakuna mwenye haki -lakini tena wengi wameitwa"haki", au "watakatifu" au "wema" katika Biblia. Nitachambua chache za haraka. Nakala yangu itakuwa na maandiko yote kama unataka yote hayo. Lakini nataka upate hoja: wanadamu lazima waonekane kamawenye haki au hatuna mustakabali.
Kwa mfano:
• Yesu anafundisha kwamba tunapaswa kuwa watafutaji wa haki YAKE, ya Mungu(Mathayo 6:33).“Bali utafuteni kwanza ufalme wa Mungu, na haki yake, na hayo YOTE[tunayotafuta] mtaongezewa.” Ikiwa hatuwezi kuwa wenye haki, kwa nini tutafute?
• Wengine walioitwa wenye haki -Habili mwenye haki(Mathayo 23:35);LutumwenyeHaki (2 Pet. 2:7).Munguanamwambia Nuhu, “Nimeona ya kuwa wewe ni mwenye haki.”Mwanzo Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 5
7:1. Ibrahimu alimpinga Munguasiharibu katika Sodoma “wenye hakipamoja na waovu” (Mwa. 18:23-26).AYUBUamefafanuliwa katikaAyubu 1:1,8 kama “mnyoofu, mkamilifu, mchaMungu na kuepukana na uovu”. Luka 1:6inatuambiawazazi wa Yohana Mbatizajiwote wawili walikuwa “wenye hakimbele za Mungu, wakienenda katikaamrizoteza Bwana, bila lawama.” Barnaba anaitwa “mtu mwema”. Na kuendelea na kuendelea.
Kwa hivyo, ni dhahiri baadhi ya watu wanahesabiwa kuwa waadilifu kwa njia fulani ingawa kwa viwango vya Mungu,"Hakunamwenye haki, hata mmoja."
SHERIA YA MUNGU INAINGIA WAPI KATIKA DHANA HII YA HAKI?
Sheria ya Mungu inaingia wapi katika dhana hii? Wengine kwenye shimola 2 watapiga mayowe “hasha! imeisha!”Lakini kama nilivyosema, tutapata kusudilote la Mungu na neno Lake juu ya somo hili.
Zaburi 119:172.
"Ulimi wangu na uimbeahadi yako, Maana maagizoyako yote niyahaki."
Si ajabu kwamba Mungu aliongoza Zaburi 1:1-3 ambayo hutuambia tutafakari juu ya sheria ya Mungu mchana na usiku, natutazaa tunda kwa wakati wake. Ni sheria kamilifu, yenye kuzaa tunda zuri. Lakini kama tutakavyoona –Sheria ya Mungu haiwezi kutuhesabia haki kwa makosa ya zamani au kutufanya wenye hakibaada ya kupata adhabu ya sheria.
Sasa tusome Isaya 51:7:
“Nisikilizeni, ninyi mjuao haki, watu ambao mioyoni mwenu mna sheria yangu;
Msiogope matukanoya watu, wala msifadhaike kwa sababu yadhihakazao.”
Katika Agano la Kale, mtu ambaye alishika sheria ya Mungu (kwa sehemu kubwa) alihesabiwa kuwa mwenye haki. Ikiwa taifa kwa ujumla lilishika sheria ya Mungu, lilionekanakuwa taifa lenye haki, na Mungu aliahidi katika Kum. 28 na Law. 26 ili kuwabariki watu walipotii, na kuwalaani walipoasi.Wengi wenu mnazifahamu sura hizo, zinazoitwa “Sura za Baraka naza laana”. Kwa hiyo, kuna baraka nyingi kwa kutii yale ambayo Mungu anasema.
Kumbukumbu la Torati 28:1-2, 15
“Itakuwa utakaposikia sauti ya BWANA, Mungu wako, kwa bidii, kutunzakuyafanya maagizo yake yote nikuagizayo leo, ndipoBwana, Mungu wako, atakapokutukuza juu ya mataifa yote ya duniani. 2 Na baraka hizi zote zitakujilia na kukupatausikiaposauti ya BWANA, Mungu wako…”
Mstari wa 15 unasema usiposhika sheria yake -ataleta laana.
Mungu alitaka sheria yake mioyoni mwao, hata katika Agano la Kale. Baada ya Israeli kuambiwa katika Kumb 6:5kumpenda Bwana, Mungu wao kwa moyo wao wote, roho, nanguvu, Mungu Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 6
anaendelea katika Kumb 6:6kusema,"Na maneno haya ninayokuamuruleo,yatakuwa katika moyo wako."
Lakini Israeli walishindwa kushika sheria ya Mungu. Tatizo halikuwa na sheria, ambayo Paulo anaelezea kuwa ni"takatifu, haki, na njema" (Warumi 7:12) -lakini shida ilikuwa kwa watu(Waebrania 8: 7) -na hiyoinatujumuisha sisi watu, ambao tusingeweza na hatuwezikushika sheria takatifu, kamilifuya Mungu kikamilifu. Pauloanafanya hitimisho hilo anaposema katika Rum 8:7 kwamba akili ya kimwili au ya asili haiwezi kutiiMungu. Usisahau: Paulo hata alijiitamwenyewe"mtu wa mwili" -katika Warumi 7:14 -"Mimi ni wa mwili" naalikiri kote katika Warumi 7 kwamba hata YEYE aliendelea kupepesuka, akifanya kile anachochukia, bila kufanyaalichotaka kufanya (Rum 7:15-16). Pata hili: hata kwa Roho wa Mungu!!
Lakini kumbuka, sheria ya Mungu ni haki. Paulo alisema, hata kwa kutenda dhambi kwake, alitangaza sheria ninzuri (Warumi 7:16).Tumesoma hiyo mara kadhaa sasa. Na hapa ndipo watu wanaanzapiakuamini lazima wawe watiifukamili wa sheria hiyo wenyewe,kwa namna fulani. Kwa hiyo turudi kwenye Kumb. 6:24-25.
Kumbukumbu la Torati 6:24-25 na tuisome kwa makini:
“BWANA akatuamuru kuzifanyaamri hizi zote, tumcheBwana, Mungu wetu;tuone mema
Sikuzote,ili atuhifadhi hai kama hivi leo. 25Tenaitakuwahaki kwetu, tukitunza kufanyamaagizohayaYOTEmbele zaBwana, Mungu wetu, kama alivyotuagiza.
Kwa hiyo kuna baraka za uhakika kwa kufanya kile ambacho Mungu anasema tufanye.
Je, waliweza kufanya hivyo? Je, kuna yeyotealiyeshika “amri hizi ZOTE” kikamilifu kila wakati? Je!Mfalme Daudialifanya hivyo? Ibrahimu? Mtu yeyote? Au si kila mtu ameshindwa kwa shahada moja au nyingine?
Je, kujaribu kutii sheria ya Mungu -na kushindwa, kamailivyo nasisi sote --kwaweza kukupa uzima wa milele?
Kwa hiyo Sheria inafanya nini? Kusudi lake ni nini?
Paulo anatuambia katika mistari mingi sana kwamba kusudi la Sheria lilikuwa ni kutambua dhambi ni nini.Yeyehangaliijua dhambi, isipokuwa torati iliyosema, "Usifanye hivi, au usifanya hivyo" (Warumi 7:7).Asingejua ni kosa kutamani, isipokuwa sheria ilimwambia asitamani. Anaendelea nakusema kwamba sheria -kwa sababu aliivunja mara nyingi -ilitoa hukumu ya kifo ndaniyake.
Kwa hakika, moja ya fasili za dhambi imetolewa kwa uwazi sana katika 1 Yohana 3:4 –“Dhambi ni uasiwa sheria” KJV.Kila wakati tunapovunja sheria ya Mungu, tunafanya dhambi. Ni rahisi hivyo.Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 7
"Sheria" maana yake ni "Torati" –chochote hasa katika vitabu 5 vya kwanza vya Biblia. Dhambi lazimaihusisheuvunjaji waamri 10. Dhambi ni uasi. Kumbuka Daudi amekwisha kusema,“Sheriayako yote ni haki” (Zab. 119:172). Yohana anaendelea kusema, “Udhalimuwoteni dhambi” (1 Yohana 5:17a).
Kwa hiyo ni wazi -kuvunja sheria ya Mungu, ambayo ni haki, ni dhambi. Dhambi inatufanya tusiwe wenye haki.
Kwa hiyo sheria ya Mungu -kando na kufafanua dhambi -pia inafafanua haki.Na kwa kuwa Mungu ni mwenyehaki, sheria Yake pia hufafanua njia Yake ya maisha, njia Yake ya kufikiri, njia ya Ufalme Wake. Munguni sheria yake, kwa maana Yeye ni Mungu mwenye haki kabisa. Mungu pia ni UPENDO, tunaambiwa mara kwamara.
Amri 4 za kwanza zinatuambia jinsi ya kumpenda Mungu:usiwe na miungu mingine ila Mungu aliye hai, usiwe na sanamu wala kuinamia sanamu yoyote, tumeambiwa tuliheshimu jina lake na tusilitaje bure, natumeambiwa kutii amri yake ya kupumzika siku ya 7 ya kila juma -siotu siku yoyote, si tu 1 kati ya 7, lakinihasa ya 7. Hivyo ndivyo tunavyompenda Mungu.
Sheria ya Mungu, amri 6 za mwisho, pia hutufundisha jinsi ya kuwapenda jirani zetu.Jinsi gani? Tunaanza na familiaimara, yenye mshikamano ambapo mama na baba wanaheshimiwa na kutiiwa. Hatuwaui watu –hatuwachukii hatawatu. Ni lazima tuheshimu uhusiano kati ya mwanamume na mke wake mpendwa -na kamwehata kufikiriakulalakitandaninamwenzi wa mwingine; Mungu atusaidie tulioshindwa katika hili! Hatupaswi kamwe,milele kuiba, kusema uongo au hata kutamanimali ya mwingine. Badala yake tunajifunza kushirikisha wengine, kuwa na neno letudaima kuwa la kweli, na kujifunzakuridhika na kile tulicho nacho. Hiyo ndiyo amri 6 za mwisho kwa kifupi.Hiyo inawezaje kuwa jambo baya? Sivyo! Sheria ya Mungu ni njema. Itakuwa AJABU kamaulimwenguwoteungeheshimu na kutii amri zote 10 za Mungu.
Paulo –katika kurejelea “Sheria” kwa uwazi anamaanisha amri 10kama unavyoona katika Warumi 13:8-10:
Warumi 13:8-10
“Msiwiwe na mtucho chote,isipokuwa kupendana, kwa maana ampendaye mwenzake ameitimizasheria.9 Maana amri,Usizini,” “Usiue;"Usiibe," "Usishuhudie uongo," "Usitamani,"na ikiwapoamrinyingine yo yote, inajumlishwa katika nenohili, ya kwamba, Mpendejiraniyakokama nafsi yako."10 Pendo halimfanyiijiranineno baya; basi pendo ndilo utimilifuwa sheria.”
Hivyo ndivyo Yesu alivyosema pia katika Marko 12:28-31: Amri kuu 2 ni kumpenda Mungu na mwanadamu.Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 8
Fungua sasa 1 Wakorintho 6:9-11. Paulo anaweka wazikwamba “wasio haki” hawataurithiufalme wa Mungu. Wavunja sheria, watu ambao ni wavunjaji amri kama njia yao ya maisha, hawatawezakuwa katika ufamle wa Mungu.Vinginevyo, unafanya nini na kifungu hiki tunachokaribia kusoma?
1 Wakorintho 6:9-11
“Auhamjui ya kuwa wadhalimu hawataurithi ufalme wa Mungu? Msidanganyike;Waasherati, wala waabudu sanamu, wala wazinzi, wala wafiraji, wala walawiti;10 walawevi, wala watamanio, walawalevi, wala watukanaji, wala wanyang'anyi hawataurithi ufalme wa Mungu. 11 Na baadhi yenu mlikuwa watu wa namna hii. Lakini mlioshwa,lakinimlitakaswa, lakini mlihesabiwa haki katika jina la Bwana Yesu Kristo na katika Roho wa Mungu wetu.”
Kwa hiyo haki ni kushika sheria -lakini waweza? --na dhambi ni kuvunja sheria. Hayoni
maandiko hatuwezi tu kutupa nje, bila kujali nini unaweza kufikiria juu ya Sheria–uunge au ukatae. Aya hizo zipo. Ni za kweli na nitazihubiri. Yohana anapozungumza kuhusu “dhambi ni
uvunjaji wa sheria” katika 1 Yohana 3:4,tunajua kwamba ni amri 10. Wakati Paulo
anazungumza juu ya "sheria" katika Warumi na Wagalatia, bado anamaanisha kitu kimoja. Anawekahilowazi kwa sababu katika Warumi2:17-24,anazungumza haswa juu ya wizi, uzinzi na kuwa na sanamu. Nakatika Warumi 7:7,katika muktadha wa “sheria” kwa mara nyingine tena, analeta “usitamani”. Hiyo niamri ya 10. Warumi 13:8-10pia inasawazisha “sheria” na zile amri kumi.
Kwa kuwa sheria ya Mungu -ikijumuisha amri zake 10 -inatuambia jinsi ya kumpenda Mungu na mwanadamu,inawezekanajeSheria ya Mungu kuwambaya? Siyo. Usiwahi kuhubiri kwamba unaweza kwenda tu na kuvunja sheria ya Mungu na usihubiri kinyume nasheria ya Mungu, au utaitwa "mdogo zaidi" na wale walio katika ufalme wa Mbinguni.(Mathayo5:19).Hivyo ndivyo Yesu alivyosema!
Kwa hivyo usikubalimaelezo ya Warumi na Wagalatia yanayoanza na dhana kwambaPaulo anapozungumza juu ya "sheria" katika vitabu hivyo, kwa njia fulani anajizuia kwa tohara tuau sheria za sherehe.
Kuna maelezo bora na uelewa, ambayo yanakuja! Hatuwezi kuchagua na kuchukua
tunapotaka “sheria” kumaanisha amri 10 (kama vile katika 1 Yohana 3:4)na kisha
tunapoamua haiendani na theolojia yetu-kwa hivyo tunasema Paulo anamaanisha tohara, au sheria ya sherehe yakuosha, dhabihu, ukuhani na kadhalika. Hapana, ndugu! "Sheria" ni vitabu 5 vya kwanza. Na hivyolazima ijumuishe amri 10. Ndiyo maana Paulo alisema hangejua kutotamaniikiwa “sheria” haikusema ni kosa kutamani (Rum. 7:7; pia Rum. 13:8-10)
Sasa ninaharakisha kuongeza, tafadhali usidhani nitasema tunaweza tu kutupa amri10!Lahasha! Na walaPaulo hakufanya hivyo.Paulo anasemakimsingitena na tena, “usifikiri
Nasema sheria ikibatilishwa! Sivyo, naithibitisha sheria” –Rum 3:31; 7:12; Rom 7:22—“Nafurahiakatikasheria”; Rum. 7:25 –“kwa akili zangu naitumikia sheria ya Mungu”. Warumi ya 6 yoteinahusu jinsi sisisasa tumekuwa watumwa wa haki. Warumi 6 inahusu jinsi hatuwezi kuendelea katika dhambi, Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 9
ilineemaizidi(Warumi 6:1-2) na jinsi tusijitoe wenyewe kuwa vyombo vya dhambi, baliwa haki (Rum 6:12-13). Paulo pia anaeleza katika Warumi 6 kwamba tuko chini ya neema, si chini ya
sheria (Warumi 6:14).Paulo pia anaeleza katika Warumi 6 kwamba tuko chini ya neema, si chini ya sheria (Warumi 6:14).
Hapa ndipo baadhi ya watu hurukia katika mojawapo ya mitaro 2, ya ama uhalali au waleseni, wakifikirini mojawapoau nyingine kabisa. Endelea kusikiliza kwa maelezo ya jinsi tunavyokuwa kweliwenye haki, ingawa hatuwezi kushika sheria ya Mungu hata kidogo.
Tuna ninikufikia sasa kuhusiana na sheria ya Mungu?
• ni sheria ya MUNGU,inayofafanua jinsi Anaishi na nani na kile Alicho
• zinatuonyesha jinsi ya kumpenda Mungu na mwanadamu
• Yesu aliikuza sheria -tamaa sasa imejumuishwa katika uzinzi, kwa mfano (Mt. 5:27-28)
• Sheria ya Mungu ni takatifu, ya haki na njema na maagizo yake yote ni haki
• wale wanaoishi njia ya maisha ya kuvunja njia ya Mungu, sheria yake -au ambao hawampendi Mungu nawatu -hawatakuwa katika ufalme wa Mungu.
• Wale wanaovunja au kufundisha kinyume na sheria ya Mungu wataitwa "wadogo zaidi" katika ufalme
• Paulo alisema hata yeye hangeweza kushika sheria ya Mungu, lakini aliendelea kuivunja, hata kwa roho ya Mungu
Kusudi la sheria ya Mungu, hadi sasa:
• KufafanuaMungu na upendo wake na njia ya kuishi
• Kufafanua “dhambi” kama njia inayovunja sheria yake; kufafanua haki kama kushika sheria
Yesu aliweka wazi kwa kila mtu -na kwetu -kwamba sheria ya Mungu haitaondoka.
Mathayo 5:17-20
“Msidhani ya kuwa nalikuja kuitangua Torati au manabii, la, sikuja kutangua, bali
kutimiliza. 18 Kwa maana, amin, nawaambia,Mpaka mbingu na nchi zitakapoondoka, yodi moja walanukta moja ya toratihaitaondoka katika sharia,hata yote yatimie. 19 Basi mtu ye yote atakayevunjaamri mojakatikahizi zilizo ndogo, na kuwafundisha watu hivyo, ataitwa mdogo kabisa katika ufalme wambinguni; balimtu atakayezitenda na kuzifundisha, huyo ataitwa mkubwakatika ufalme wa mbinguni.20 Maana nawaambiaya kwamba, Haki yenu isipozidi hiyo haki ya waandishina Mafarisayo, hamtaingia kamwe katika ufalme wa mbinguni.
Ulisikia hiyo sehemuya mwisho? Wewe na mimi hatuna nafasi ya kuingia katika ufalme wa mbinguni isipokuwa haki yetu izidi ile ya Mafarisayo -ambao walitaka kutokuwa na hatia katika sheria. Kumbuka,Paulo alisema kwamba kadiri “haki ya sheria” ilivyokuwa, hakuwa na lawama -lakini alitambua hatakuwa mkamilifu, haikutosha. Nitaeleza hayo yote. Nivumilie.
Kwa kuwa sheria ni haki, kama mtu ye yote angeweza kuifanya sheria yote,angehesabiwa
haki–angechukuliwa mwenye haki,aliyefanywa kuwa sawa machoni pa Mungu.Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 10
Lakini,unaweza kuishika sheria ya Mungu kikamilifu hata ufanyikekuwa mwenye haki mwenyewe? Weka swali hiloakilini! Hebu tuangalie Sheria ya Mungu, na tuanze kueleza -kwa usuli huo wautakatifu na ukamilifu wa sheria ya Mungu -kile kinachoonekana kuwa kinapingana.
Warumi 2:12-13
“Kwa kuwa wote waliokosa pasipo sheria watapoteapasipo sheria, na wote waliokosa, wenyesharia,watahukumiwa kwa sheria 13 (kwa sababusiowale waisikiaosheria walio wenye hakimbele za Mungu, balini walewaitendao sheria watakaohesabiwa haki;”
Mstari huo wa mwisho unasema utafanywamwadilifu, utahesabiwa haki, na kufanywa kuwa sawana Mungu, kwa kuwa mtendaji wa sheria.Baadhi yenu "katika shimo la2" mnachanganyikiwa sasa hivi -lakini jamani, inabidi nyote mkabiliane na mstari huo. Ukohapo! Utauelezaje? Nivumilie.
Kumbuka, hata hivyo, kwamba Paulo na Yakobo na wengine wanaiweka wazi, ikiwa utafuatanjiahiyo, lazima ushike kila amri moja, kikamilifu, wakati wote.
Kumbukumbu la Torati 27:26
26'Na alaaniwe mtu asiyeyaweka imaramaneno YOTEya sheria hii, kwa kuyafanya.' Na watu wotemtasema, Amina!
Yakobo 2:10-11
“Maana mtu awaye yote atakayeishika sheria yote, ila akajikwaa katika neno moja, amekosa juu ya yote.11Kwa maana yeye aliyesema, Usizini, pia alisema, Usiue. Basi ijapokuwahukuzini, lakini umeua, umekuwa mvunja sheria.
Paulo alikuwa anaeleza jambo lile lile kuhusu tohara. Wengine katika Galatia walikuwa wakiamini walipaswakufanya sheria wenyewe, kikamilifu, ili kuokolewa, ikiwa ni pamoja na tohara. Hivi ndivyo anavyosema:
Wagalatia 5:3 “Tena namshuhudia kila mtu atahiriwaye, kwambani wajibu wake
kuitimizatoratiyote.”
Lakini basi tunaelezaje Warumi 2:13 –watendaji wa sheria watahesabiwa haki? **
JE, KUSHIKA SHERIA YA MUNGU KUNAWEZA KUKUOKOA?
Sheria ya Mungu inafafanua Upendo na inafafanua njia ya maisha ya Munguinayopendana.
Je, kuna mtu yeyote aliyeihifadhi kikamilifu? Kumbuka tunaambiwa tena na tena kwamba ikiwa tunataka kuwa nauzima wa milelekwa kutii sheria, ni lazima tushike kila sheria, kila sekunde moja ya maisha yetu bila kushindwahata moja. Hairuhusiwi kushindwa hata moja.Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 11
Ikiwa na tunapotenda dhambi, wakati mmoja, sheria ikiwa ni ya haki -na inadai haki itendeke!Umevunja sheriana adhabu yake ni kifo. Hakuna kiasi cha kutunza sheria baada ya hapo kinaweza kuondoa mahitaji yadamu yako, kwa sababu uliivunja wakati mmoja. (Hmmm…. Isipokuwa wengi wetu tunavunja sheria ya Mungu kwanjiamojaau nyingine labda karibu kila siku!).
Hebu tuache neno la Mungu lizungumze nasi -na ninatumaini na kuomba kwamba sehemuhii ya 3 ya mahubiri juu ya Hakiitaleta uwazi kwako zaidi kuliko ulivyokuwa hapo awali. Najua kuandaa hii hakika kumenipauwazi wa kusisimua najua nilikosa hapo awali:
Warumi 6:23
"Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti, bali karama ya Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu".
Tulichopata ni kifo? Kwa nini? Kwa sababu sisi sote “tumefanya dhambi na kupungukiwa na utukufu wa Mungu” (Warumi 3:23).Aya hiyo inakuja baada ya kifungu kirefu kuhusu kuwa hakuna mwadilifu hata mmoja
Paulo huyu huyu, akiongozwa na Mungu yule yule ambaye ndiye mwandishi halisi wa kitabu cha Warumi, anaandika hivi karibunihii, hata hivyo
Warumi 3:20 “kwa sababuhakuna mwenye mwili atakayehesabiwa haki mbele zakekwa matendo ya sheria;kwa maana kutambua dhambi hujakwa njia ya sheria”Kisha katika mstari wa 28:
"Basi,twaona ya kuwa mwanadamu huhesabiwa haki kwa imani pasipomatendo ya sheria."
TURUDI KWENYEWARUMI 2:13 –“Watendaji wa sheria watahesabiwa haki”.
Je, tunauelezaje huo mkanganyiko unaoonekana?
Ikiwa mwanadamu angeweza kutii kikamilifu sheria ya haki kabisa, kuanzia kuzaliwa kwake, hadi pumzi yao yamwisho, bila dosari hata moja, mtu huyo angehesabiwa kuwa mwenye haki ya kimungu. Lakini kwako aumimi -sikilizakwa makini -ili kuhukumiwa kuwa "mtendaji wa sheria" mkamilifutungepaswa kushika sheriakikamilifu, kila dakika ya maisha yetu.Na, elewa hili, kama tungewahi kukosa wakati mmojaukamilifu wa Mungu unaoonyeshwa na sheria yake, hatuwezi kusemwa kuwa tumeifanya sheria au tumekuwa "mtendaji wa sheria".
Hapa kuna mistari iliyo wazi zaidi kuhusu jinsi gani -kwa kuwa hatujaweza kushika Sheria ya MUNGUkikamilifu, sisi si waadilifu vyakutosha kwa wokovu. Kwa kuwa tumevunja sheria kamilifu ya Mungu, inadai haki -na haiwezi kutuhalalisha baada ya kuivunja.Haiwezi kutufanya kuwa wenye haki. Inaweza tukudai adhabu yake. Inaweza tu kudai kifo chetu baada ya kuivunja.
Wagalatia 2:15-16Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 12
“Sisi tulio Wayahudi kwa asili, wala si wakosajiwa Mataifa; 16 hali tukijua ya kuwa mwanadamuhahesabiwihaki kwa matendo ya sheria,bali kwa Imani ya Kristo Yesu; sisi tulimwamini Kristo Yesu ili tuhesabiwe haki kwa Imani ya Kristo, wala si kwa matendo ya sheria; maana kwa matendo ya sheria hakuna mwenye mwili atakayehesabiwa haki.”
Wagalatia 2:21 (watu wanapenda mstari wa 20, lakini mara nyingi hawasomi mst. 21)
“Siibatilineema ya Mungu; maana ikiwa haki hupatikana kwanjia yasheria, basi Kristo
alikufa bure."
Wagalatia 3:10-12
“Kwa maana wale wote walio wa matendo ya sheria,wakochini ya laana;maana imeandikwa, "Amelaaniwakila mtu asiyedumu katika YOTE yaliyoandikwa katika kitabu cha torati, ayafanye11 Ni dhahiri ya kwamba hakuna mtu ahesabiwaye haki mbele za Mungukatika sheria;kwa sababu Mwenye hakiataishi kwa imani." 12 Natorati haikuja kwa imani,bali "Ayatendaye hayo ataishi katika hayo."
Wagalatia 3:21
“Basi je! Toratihaipatanina ahadi za Mungu? Hasha! Kwa kuwa,kama ingalitolewasheria iwezayokuhuisha, yakini haki ingalipatikana kwa sheria.”
Kwa hiyo Paulo anaishia kutuambia katika Waebrania 7:19: “Kwa maana ile sheriahaikukamilisha neno…”
Haki yetu wenyewe -ikipimwa dhidi ya utakatifu wa Mungu -daima hupungukiwa. Si ajabuMungu anasema hivi kuhusu haki yetu yote katika Isaya 64:6,hasainapolinganishwa nautakatifuWakekamili:
"Kwa maanasisi sote tumekuwakama mtu aliye mchafu, na matendo yetu yote ya haki yamekuwakama nguo iliyotiwa unajisi..."
Kiebrania hapo kwa "chafu" pia hutafsiriwa "hedhi". Unafikiri wewe ni mzuri sana?Yahu anafikiria hivyo?Unafikiri wewe ni bora kuliko mimi? Hiyo sio ngumu. . . bali mbele za Mungu, haki yako nayangu… inaweza pia kuwa mtumba! Usiudhike na uwazi wangu. Hivyo ndivyoKiebrania kinaweza kumaanisha!
Isaya -alipokabiliwa na utakatifu wa Mungu -anasema alikuwa anakuja bila kugunduliwa! “Nimepotea!” Isaya 6:5.Unaanza kuona hilo? Sio tu kwa maneno -lakini moyoni mwako! Yakobo anasema mwishonimwa Maisha yake, “Siku zangu zimekuwa chache na za taabu” (Mwanzo 47:9). Ikilinganishwa na haki kamilifu ambayo ni Mungu,sisi ni burezaidi ya matambara yahedhi, ndugu, licha ya juhudi zetu nzuri.
Hicho ndio tulicho kipata:wale walioshika sheria ya Mungu kwa sehemu kubwa, katika aganola kalewalibarikiwa kwa utiifu mwingi kama walivyofanya. Mungu aliwanyeshea mvua kwa wakatiwake, aliwapa ushindi juu ya adui zao, na kadhalika -lakini Mungu hakuweza kuwapaHaki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 13
uzima wa milele,kwa kuwa wote walikuwa wameuvunja tena na tena. Walikuwa hawajapata wokovu.Walikuwa wamepatamauti, mara ya kwanza walipovunja sheria zake zozote.
Lakini hata mtu "mwenye haki", au taifa "lenye haki", ingawa anaonekana kuwa "si mbaya sana" -kwa kweli alikuwa amepungukiwa na utukufu wa Mungu na hangeweza kupewa uzima wa milele. Wangeweza kupewabaraka za kimwili -lakini si uzima wa milele.
Natumaini hili litakusaidia kuelewa kitabu chaAyubu vyema pia. Tutafikia hilo ikiwa tuna muda.
Hiyo pia inaelezea kwa nini, ikilinganishwa na utakatifu na ukamilifu wa Mungu, haki yetu yoteinapungua sana, kwamba Mungu anaita haki yetu "matambara machafu". Neno la Kiebrania kwa kweli linamaanishamatambara ya "hedhi". Isaya 64:6“Lakini sisi sote tu kama kitu kisicho safi, na haki yetuyote ni kamakama nguo chafu…” Inapungukiwa kabisa na kile ambacho Mungu anataka kutuvika!
Haisemiuovuwetu wote ni kama nguo chafu-lakini haki yetu ni kama nguo chafu. HatimayewakatiPaulo alikutana na Yesu, akaja kuwa ndani ya Kristo, yeye pia alitambua kwamba mwenendo wake usio na hatia katika sheriaulikuja kuwa takataka nyingi tu, aubiblia yaKJV inasema "mavi"! (Flp. 3:6-8).
Tulishindwa. Mara nyingi, nyingi. Najua nina hakikanilishindwa. Kwa kushindwa hata moja, tunakuwa chini ya sheria -chini ya adhabu yake.
Kwa hivyo, kwa kuwa hakuna mtu aliyefanya hivyo isipokuwa Kristo, ingawa "watendaji wa sheria watahesabiwa haki", basini dhahiri kwamba”kwa matendo ya sheria hakunamwenye mwili atakayehesabiwa haki mbele zake…”(Warumi 3:20).Sheria ya Mungu, ikiwa ni sheria kamilifu, haiwezikukuhesabia haki mara tu unapoivunja.Hakuna sheria ya mipaka na sheria ya Mungu.Hata utii mkamilifu kuendelea, hauwezikurejesha kile tulichovunja hapo awali.Tunafanya tu kile kinachohitajika kuendelea mbele. Lakini hata hivyo,unajua --isipokuwa unajiona kuwa mwadilifu -wewena mimihatuwezi kutii sheria ya Mungu kikamilifu siku baada ya sikuhata sasa!
Unakumbuka maneno ya Paulo? Baada ya kusema sheria ya Mungu ni takatifu, ya haki na njema (Rum 7:12),anasemalakini yeye ni wa kimwili, ameuzwa chini ya dhambi, na ingawa sasa alichukia kutenda mabaya, bado alijikutaakifanya mabaya! “Nilichukialo ndiloninalolitenda” (Warumi 7:15).
Je, unaweza kusema unafanya vizuri zaidi kuliko Paulo? Je, unaweza?
Ukisema unaweza, hakuna mjadala, kwa sababu bado hujajiona kama jumlaaliyeshindwa kabisa -kufilisika kiroho mbele za Mungu. Najijua hivyo. Na wengine wengi wanajua mimihivyo!Lakini Mungu asifiwe, kuna jibu la haya yote. Kwa kweli, ninaamini kila mmoja wetu -sikiliza –amepungikiwakatika kila sehemu ya sheria ya Mungu. Haiwezekani kwa mwanadamu kufanya hata tendo mojakwa uwezo wake mwenyewe kwa kipimo cha haki ya Mungu.Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 14
Hata mtunga Zaburi anasema “Sina wemailautokao kwako” (Zaburi 16:2).Katika NIV, inasema, "kando na wewe, sina jambo jema”. Paulo asema jambo lilo hilo: “Najua ya kuwa ndani ya mwili wangu halikaijambojema”-Rum. 7:18-20. Yesu anatuambia marakadhaa kile kilicho ndani ya mioyo yetu. Marko 7:21-23unakumbuka? "Kwa maana ndani ya moyo wa watu hutoka mawazo mabaya.." -na anaorodhesha, uzinzi,mauaji, uasherati, kiburi, upumbavunanakadhalika. Naye anasema yanamtia mtu unajisi.
Hivyo Paulo anamalizia hivi:
Warumi 8:6-8“Kwa kuwa nia ya mwili ni mauti; bali nia ya roho ni uzima na
amani. 7 Kwa kuwa ilenia ya mwili ni uadui juu ya Mungu; kwa maana haitii
sheria ya Mungu, wala haiwezi kuitii. 8 Wale waufuatao mwili hawawezi kumpendeza Mungu.”
Matendo mema yanayotokana na moyo wa dhambi hayawezi kutokea, hasa kwa muda mrefu. YESU anasemaya kuwa moyo mbaya hutoayaliyo maovu, mtu mwema katikahazina yamoyo mwema hutoa mema (Luka 6:44-45).Inatubidi KUBADILI TULIVYO, kabla ya kuwa wema.
Ndiyo maana mojawapo ya mahubiri ninayopenda zaidi ni “Kutubukwa jinsiTULIVYO”.Mtoza ushuru akaendahekaluni na alijua jinsi alivyokuwa, "Bwana, unirehemu mimi mwenye dhambi". Naye akaenda zake akiwa amehesabiwa haki.Ilitangazwa kuwa sawa na Mungu.
Katika Sehemu ya 2 ya ujumbe wetu, tutashughulikia jibu la tatizo tulilo nalo -kwamba kwa juhudi zetu nzuri wenyewe tumepungukiwa na kwa hivyo tumepata laana ya sheria: kifo. Na pia tutaona wakati ujaokwa nini tunahitaji kuwa na haki ya Mungu kwa imani -na JINSItutafanya hivyo.
Kwa hivyo natumai unaona kuwa haki ya sheria imepunguka-na kwa hivyo Paulo anasema hatakihaki ambayo ni matokeo ya yale aliyokuwa amefanya katika jitihada zake za kutii sheria kamilifu yaMungu, kwa sababu ikiwa imepungukiwa na wokovu! Inapungukiwa kuhesabiwa haki na Mungu. Haitoshi kuwa nzuri.
Paulo hata aliendeleana kusema, kwamba watu wengine wakimtazama wangesema kwamba --kwa suala lakushika sheria ya kimwili -alikuwa "hanalawama" (Wafilipi 3:5-6). Bado aliita hiyo -"mavi"!
Sasa, natumaiumeelewa vyema kuhusu mtu mwingine, ambaye pia aliishika sheria ya Mungu vizuri sanakwamba hata MUNGUalisema "hana lawama" nani"mtu mwema" --kwa maandishi ya sheria. AYUBU!Lakini, je!Ayubuilikuwa mkamilifu? Je, alikuwa ameishika sheria ya Mungu biladosari hata moja, kweli? HAPANA!
Na tatizo la Ayubu –natatizo letusisi sote tunaoanguka katika "kambi yakujiboresha", au kambi ya "ifanye mwenyewe", ni kwamba tunaanza kufikiria kuwa sisi ni wazurisana, na tunaweza kujivuniakuhusu mafanikio yetu.Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 15
Hiki ndicho kinachotokea tunapojaribu kuhesabiwa kuwa wenye haki, na kuokolewa, kwa utii wetu wenyewekwasheria ya Mungu:
• tunafikiri tunaweza ‘kujisikia vizuri’ kuhusu jinsi tulivyo wazuri na tunaweza kujivunia mafanikioyetu.
• Tunawapima wengine sisi kwa sisi -badala ya Kristo. Kwa kweli, aina hii ya haki
inapenda vipimo, vijiti,huorodheshakitu ambacho wanaweza kuangaliana kujisikia vizuri.
• Kisha tunawadharau wengine na kuwakataakwa kutokulingana na vipimo vyabidii yetu
• Tunaposhindwa kila mara, tunahisi kuwa na hatiasana, mbaya sana, na hatuna furaha
• Mwishowe, hatutaweza kupata wokovu, kwa sababu tunashindwa!
Somo kutoka kwa Mfarisayo na Mtoza ushuru
Luka 18:9-14inazungumzia kuhusu wanaume 2 walioenda hekaluni kusali. Unapaswa kujua hadithihii, lakinihebutusome tena manenokwa makini. Ina kila kitu cha kuhusianana ujumbe huu.
Luka 18:9-14
“Akawaambia mfano huu watu waliojikinai yakuwa wao ni wenye haki;wakiwadharau wenginewote:10 "Watu wawili walipanda kwenda hekaluni kusali, mmoja Farisayo na wa pilimtoza ushuru. 11 Yule Farisayo akasimama akiomba hivi moyoni mwake;Ee Mungu, nakushukuru kwa kuwa mimi si kama watu wengine[badala ya kujipima na MUNGU, anajilinganishayeyemwenyewe nawenye dhambi dhahiri]--wanyang'anyi, wadhalimu, wazinzi, walakama huyu mtoza ushuru. [“Miminimwenye haki kwa sababu ya mambo yote nisiyoyatenda] 12 Mimi nafunga mara mbili kwa juma; Hutoa zaka katika mapato yangu yote.' 13 Lakini yule mtoza ushuru alisimamambali, wala hakuthubutuhata kuinua macho yakembinguni, balialijipiga-pigakifua, akisema, Ee Mungu, uniwie radhimimi mwenye dhambi. 14 Nawaambia, huyualishuka kwenda nyumbani kwake amehesabiwa haki kulikoyule; kwa maana kila ajikwezaye atadhiliwa, naye ajidhiliye atakwezwa."
Je, sote hatutaki kuhesabiwa haki -kuhesabiwa haki, kufanywa sawa-pamoja na Mungu? Yesu anatupampito kwa ujumbe unaofuata papa hapa: haki yako haitaweza na haiwezi kukuhesabia haki! Ukitakakufanywa kuwa mwenye haki -inakupasa kwanza uondolewe dhambi zako kisha upewe KARAMAya haki, ambayo tutaingia kwayo kikamilifu wakati ujao. Anasema, njia bora ni kuomba rehema, nauteanda nyumbani ukiwa umehesabiwahaki!
Hiki kimsingi ndicho AYUBUalipaswa kujifunza. Alikuwa na haki ya kibinadamu. Alimtii Mungu kwa uzuri, ikilinganishwa na watu wengi. Alikuwa mtu mwema. Lakini ilikuwa haki ya AYUBU, si ya Mungu. Kwa kuwa ilikuwa haki ya Ayubu, angeweza kujisifu -na alifanyahivyo(Ayubu 29-31)!Hebu tusome baadhi ya mistari iliochaguliwaili tuonekile ambacho kilipaswa kumtokea Ayubunaninini kinapaswa kutokea kwa kila mmoja wetu!
Tunapoelewa pamoja na Paulo, kwamba utunzaji wake kamili wa sheria bila lawama (Flp. 3:6)ulikuwatumavihivyo(mst.8),nakwaIsaya kwamba haki yetu yoteni matambara ya kuchukiza sana, ya hedhi (Isaya 64:6),sasa tunaweza kumwelewa Ayubu vizuri zaidi.Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 16
SOMO KUTOKA KWA AYUBU
Hii ndiyo ilikuwa tofauti ya kimsingi ambayo AYUBU alipaswa kuja kuona. Kuzungumza kibinadamu, kama watu wote, yeyeni wazi alikuwa amefanya dhambi. Lakini baadaye maishani, maisha yake yalikuwa-kwa viwango vya kibinadamu -ukamilifu. Alikuwa na haki mingi ya kibinadamu kutokana na sheria. Kama Paulo katika Flp. 3:6, angehesabiwa kuwa “asiye na hatia”. Mungumwenyewe alisema hivyo (Ayubu 1:1,8). Baadhi yenu mnaamini Ayubu alikuwa na aina sahihi ya haki kwa sababuMungu alimwita mtu asiye na hatia. Lakini Paulo alisemahakuwa na hatiapia, kwa mujibu wa sheria, lakini aliyaonahayo yotekuwa nimavitu! Isaya alielewa haki yetu kuwa matambara ya hedhi.
Ikiwa Ayubu alikuwa mwadilifu kikweli kwa namna ya kimungu, kwa nini alihisi kwamba alipaswa kutubuna kujichukia mwenyewe?Soma Ayubu 42:6.Kwa nini yeye -anapotubu -anasema, "Tazama,mimisi kitu kabisa"(Ayubu 40:4). Huo ungekuwa uwongo ikiwa angekuwa mwadilifu katika njia ya uadilifu ya kimungu.
Hapa kuna baadhi ya mistari inayoonyesha jinsi Ayubu alivyojiona kabla hajatubu katika Ayubu 40 na 42. Natumai utaona haki yake ya kibinafsi. Natumaiutaona haki yake ya kibinadamu kutoka kwa sheria –lakinisiohaki kwa imani katika Mungu, kama Abramu, kama Nuhu, kama Habiliwalivyokuwa nayo. Na matokeo yake,tunampata Ayubuakijisifu juu ya wema wake mwenyewe mara kwa mara. Ayubu 29-31 itakuonyesha hilo.
Ayubu 27:6“Haki yangu naishikasana, wala sitaiacha; Moyo wangu hautanisuta wakatinikiwapohai.” Hmm. Hakunakitu hapa kuhusu haki ya Mungu.
Ayubu 29:14“Nalijivika haki,ikanifunika; AdiliYanguilikuwa kama johona kilemba.”
Je, unasikia lolote kuhusu haki ya Mungu? Hakuna nenohatamoja. Hakuhitajihakiya Mungu.
Juhudi zake binafsi zilikuwa sawa, alifikiri. Elihundiye aliyeipata sawa. Munguhakumhukumu. Angalia anachomwambia Ayubu:
Ayubu 34:5-6
“KwaniAyubu amesema, Mimi ni mwenye haki, NayeMungu ameniondolea haki yangu;6 Nijapokuwa mwenye haki, nimehesabiwa kuwa mwongo; Jeraha yangu haiponyeki, nijapokuwasina makosa.
[Ndugu, hakuna mtu anayepaswa kusema hivyo. Yohana anatuambia katika 1 Yohana 1:10 kwamba yeye asemaye hakutendadhambi ni mwongo! Haki yetu lazima itokane na yale ambayo YESU anafanya maishani mwetu.]
Ayubu 35:1-2 hii ni ya ajabu!
“TenaElihu akajibu na kusema: 2 Je! Wewewadhanikwamba hayani hakiyako? Au je1Wasema, ‘Haki yangu nizaidi kuliko ya Mungu?”[LO! Nduguzangu, hilo ni jambo la kushangaza kwamba mwanamume yeyote anaweza kufikiria au kusema hivyo!]Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 17
Ayubu 36:1-3“Tena Elihu akaendeleana kusema, 2 Ningojeekidogonami nitakueleza; Kwakuwa nikalinamanenokwa ajiliya Mungu. 3 Nitayaleta maarifayangu kutoka mbali; Nami nitampa haki Muumba wangu.”Elihu alipata taswira!
Kisha Elihu anamsihi Ayubu aone kazi za Mungu, na si kazi zake tu (Ayubu 36-37).
Somo lipopalekwa ajili yetu: ona matendo ya Mungu katika maisha yako -na sio tu mafanikio yako mwenyewe.
Kazi kuu kuliko zote za Mungu ni kwamba alimtuma Yesu Kristo kwa ajili yetu na Mungu anaweza kufungua kwa namna fulani akili zetu za ukaidi kuona hilo, omba sadaka hiyo itumike kwetu, na kumwacha Mungu atubadilishe! Uumbaji mkuu wa Mungu ni uumbaji mpya ambao amekuwa akifanya ndani ya watoto wake!MUNGU lazima awe muumbaji wa wewe mpya -si wewe mwenyewe!
Ayubu alipotubu, alisema nini? “Nilisikia habari zako kwa kusikia kwa masikio, lakini sasa jicho langu linakuona WEWE….Anasema,tafsiri yangu duni yayo: Mungu,ninakuzingatia wewe sasa, kwa kazi zako,kwanguvu zako, kwahaki yako.Sikufahamuhapo awali! Sasa ninafahamu, na katika uwepo wako mtakatifu, miminajichukia, mimi ni mnyonge, naninatubu katika nguo za magunia na majivu” (Ayubu 40:4; 42:6).
Nafikiri wengi wetu ni kama Ayubu. Tunajisikia vizuri juu yetu wenyewe ikiwa tunaweza kupima haki yetu,na kujisikia kama sisi ni wenye haki kwa namna fulani, kwa sababu tunavaa shati jeupe kanisani, ama kwa kiasi chavipodozi -au la -kwenye nyuso za wanawake wetu, au ikiwa tunaomba kwa dakika 31 badala ya 10 tu, au tukianzaSabato mapema kidogo kuliko machweo ya jua, na kuendelea na kuendelea -na tunakosa uhakika, kwamba yote hayo nihaki ya kimwili ya Mafarisayo na ni mavi sana, ikiwa tunategemea hayo kutuokoa.Na Yesu alisema haki yetu haina budi kuzidi haki ya Mafarisayo (Mathayo 5:20).Alimaanisha, tunapaswa kwenda zaidi ya vipimo vya kimwili ili kupata kiini cha kile ambachoMunguanataka: kumwamini Yesu, kupendana, kukaribishana bila lawama, nakuoneshana haki, huruma na imani.
Uadilifu wa kibinadamu huzingatia mambo madogo. Haki ya binadamu hupenda vipimo na
kujisikia vizuri kwamba umehudhuria karamu nyingi sasa (unajua ni miaka mingapi, sivyo?), na hujawahi kukosa ibada ya sabato, na wanapenda kulinganisha.Wanapenda nambari -sadaka ilikuwa kiasi gani kwa kila mtu, mtu aliomba kwa muda gani, tulikua kwa kiasi ganikatikamahudhurio mwaka huu. . . hayo yote ni mwelekeo mbaya. Hiyo ni kuwa Ayubu: kuangalia kile tunachofanyabadalaya kile Mungu anachofanya.
Mungu anaangaliazaidimoyo wako. Mungu anaangalia ni kiasi ganitumekua katika imani na upendo --sio tu katikamahudhurio ya nambari! Mungu huangalia jinsi tunavyowatendea watu wanaodharauliwa zaidi, maskini, wasio na uwezo,watu wanaojijua kuwa ni mafisadi lakini wamebadilika na kutubu? Je, unafurahi pamoja nao nakuwakubali katika ushirika wako -au uwaambie, kamwe, wasije katika ushirika wako, kwa kuwa waowanaweza kuwa aibu kwako? Uadilifu wa Mungu unamhusishahaki Kwake.Haki - haki ya Mungu au yako mwenyewe, iliendelea 18
Kama kawaida, ninajihubiria. Nimekuwa na mengi ya kutubunilipotayarisha ujumbe huu. Mimi pia nimekuwa nikizingatia sana mambo madogokatika miaka iliyopita: na kanisa langu,na familia yangu, namimi mwenyewe. Vema -natumai ninakua katika Bwana, hatimaye.Kuhusu muda.Niombee, ninapokukuombea wewe kwamba SOTEtuelewehatuwezi kujiokoa wenyewe. Hata Wafilipi 2:11 inafuatwa na mstariwa 12usemao kwamba ni MUNGU atendaye kazi ndani yenu,kutakakwenu na kutenda kwenu,kwa kulitimiza kusudi lake jema.
Ndugu zangu, nilichokuwa nikisema, na kile ambacho Paulo amesema, ni hiki:
• kujaribu kuwa wenye haki kwa kutii sheria: tumeshindwa na tutaendelea kushindwa, hatakwaroho ya Mungu.
• kwa sababu tumepungukiwa, haki yetu haitakuwa nzuri vya kutosha, daima.
• Hatutakuwa wenye haki vya kutosha, hata tujaribu kwa bidii kiasi gani
Tumalizie na yale tuliyoanza nayo: Wafilipi 3:9-11-“tena nionekanekatika yeye, nisiwenahakiyangu mwenyeweipatikanayokwa sheria,bali ile ipatikanayo kwa Imaniiliyokatika Kristo,haki ile itokayo kwa Mungu,kwa imani;10 ili nimjue yeye,na uweza wakufufuka kwake, na ushirika wa mateso yake, nikifananishwa na kufakwake;11 ili nipate kwa njia yo yote kuifikia kiyama ya wafu.”
Ndugu kuna matumaini makubwa sana. Natamaninisingesimamiahapa -kwa sababu ndio tunaanzasehemu ya kusisimua sasa. Kwa hivyo -usikose sehemu ya 2.
Mahubiri 2 yanayofuata -siwezi kusubiri. #2 itakuwa ya kusisimuana ya kufurahisha, ninaahidi!
• tunakuwaje waadilifu tukiendelea kushindwa?
• Tutaeleza karama ya kusisimua ambayo mara chache sana—ikiwa imewahi-kuzungumziwa katika baadhi ya makanisa
• Tutaingia katika ukweli huu wa ajabu wa "haki iliyohesabiwa"
• Haki ya Mungu na kushika Sheria baada ya kumkubali Yesu
• FURAHA ya Wokovu tunayoweza kupata wakati hatimaye tutaelewa mafundisho haya
Tumegusia tu juukwa kawaida.Hivyobasi,hakikisha kuwa unaomba kuhusuhili. Kazi ya nyumbani kwa wakati ujao:Tafadhali soma Warumi 2, 3, 4, 5 na Wagalatia 2, 3, 4kwa uangalifu na polepole –tuwewenaneno la Mungu. Hakuna maoni, hakuna mahubiri --maneno ya Mungu tu. Na usome tena Wafilipi. 3:8-10, 2 Kor. 5:20-21; 1 Yohana 2 na 3, Yakobo 2.
Tena, ikiwa huwahupakuina kusikiliza ujumbe wa sauti, ninapendekeza ufanyehivyo.
Kuna vitukatika sauti ambavyo havipo kwenyehati ya maandishi. Sina wafanyikazi au msaada wowote -na kwa sababu lazima nifanye kazi ili nipateriziki,hati za maandishini makaridio yakaribu ya kile kinachosemwa.
Utukufu wote uwe kwa Mungu, sifa na heshima. Ni kwayale anayofanya MUNGUndio tunayojivunia. Hadi wakati mwingine,nduguzanguna dadakatika Yesu, huyu ni Philip Shields.