Watu hupenda kunukuu Wagalatia 2:20, lakini je, tunajua tunajifunga na nini tunaposema kwamba “tumesulubiwa pamoja na Kristo”? Kwa sababu hiyo, kwa nini Yesu alilazimika kufa kwa kusulubiwa? Ni kitu gani hasa tunachosulubisha? Hii si mada rahisi kuikubali na kuiishi, lakini ni ufunguo mkubwa sana wa maisha ya Kikristo.

Salamu, ndugu na dada katika Kristo. Baada ya majuma machache tutakuwa tukiadhimisha Pasaka, kuosha miguu, kunywa kutoka katika bakuli ndogo ya divai nyekundu na kukumbuka Pasaka ya Mwokozi wetu. Inaweza kukusaidia ukirudi kwenye mahubiri yangu yenye mada “Mtazamo Mpya Kuhusu Ishara za Pasaka” niliyotoa mwaka 2006 ili kukusaidia kujiandaa.

Leo tafadhali fungua pamoja nami Wagalatia 2:20, mojawapo ya mistari ambayo wengi wetu tumeihifadhi.

Tunajua kwamba utimilifu wa Pasaka ya Agano la Kale ulikuwa ni Kusulubiwa kwa Mwana-Kondoo wa Mungu kwa ajili yetu, ili kulipa adhabu ya dhambi zetu na za wote watakaoungama dhambi zao na kumkubali Kristo kama Mkombozi wao, aliyejitoa kwa ajili yetu (Gal. 1:4; 2:20; Efe. 5:25, n.k.). Bila shaka Baba yetu pia alimtoa Mwana wake wa pekee kwa ajili yetu. Kwa hiyo hatuchomi tena mwana-kondoo wakati wa Pasaka, kwa sababu maisha na kifo cha Yesu vilitimiza jambo hilo.

Leo hebu tujadili Wagalatia 2:20. Fikiria pamoja nami, kama ungeweza, kuota ndoto—labda ndoto ya giza. Katika ndoto yako, unatembea ukirudi nyumbani, na unapofika karibu na eneo la kwenu, tukio la kutisha linaanza kujitokeza. Karibu na nyumba yako unasikia na kuona mtu aliyejaa damu akipiga kelele kwa maumivu makali, na askari wa Kirumi wanamshikilia chini huku mmoja wao akianza kupigilia misumari mikononi na miguuni mwake ili kumgongomea kwenye boriti. Moyo wako unapiga kwa kasi, wasiwasi wako unaongezeka. Nini kinaendelea? Tayari kunaonekana boriti au msalaba umesimamishwa wima, na kuna mtu tayari amesulubiwa juu yake—hapo hapo kwenye uwanja wako wa mbele! Unataka kugeuza macho yako usione, lakini huwezi kuamini jambo hili linaweza kutokea, kwa hiyo unaongeza mwendo wako, ukijiuliza kwa nini jambo hili linafanyika mbele kabisa ya nyumba yako! Unapokaribia, inaonekana ni jambo la kutisha mno kuamini kwamba linafanyika kweli. Halafu—la kutisha kuliko yote—unapokaribia umbali wa kama futi 20 hadi 30 kutoka katika tukio hili la kutisha, unapiga kelele kwa hofu! Yule anayepigiliwa misumari ili asulubiwe ni---WEWE. Halafu unatazama juu kwa Mtu ambaye tayari yuko msalabani—na ni Yesu! Unasikia Warumi wakizungumza juu yako wakisema kwamba wewe pia ulipaswa kusulubiwa pamoja na Kristo, na kwamba kwa kweli ulitaka kujitambulisha na maisha yake na kifo chake.

Ajabu, unasema? Endelea kusikiliza. Ina uhusiano mkubwa sana na wewe.

Habari, familia katika Kristo. Mimi ni Philip Shields, na leo hebu tujifunze kile Paulo alichotiwa moyo kusema: kwamba tumesulubiwa pamoja na Yesu Kristo. Kusulubiwa kwako ni halisi kiasi gani kwako? Je, hata wakati mwingine unafikiria kuhusu jambo hilo kwa namna hiyo? Je, unaelewa maana yake? Je, unaishi Wagalatia 2:20? Hii ina uhusiano mkubwa sana na Pasaka. Hebu tusome:

Wagalatia 2:20–21
“Nimesulubiwa pamoja na Kristo; lakini ni hai; wala si mimi tena, bali Kristo yu hai ndani yangu; na uhai nilio nao kwa sasa katika mwili, ninao katika imani kwa [au ya] Mwana wa Mungu, ambaye alinipenda, akajitoa nafsi yake kwa ajili yangu. 21 Siibatili neema ya Mungu; maana, ikiwa haki hupatikana kwa njia ya sheria, basi Kristo alikufa bure.”

Hii ni mojawapo ya maandiko ambayo watu wengi huyahifadhi moyoni. Lakini je, umewahi kutafakari kwa kina utajiri na kina cha mafundisho yaliyomo katika kifungu hiki kinachosema kwamba umesulubiwa? Je, unatambua uzito wake? Tunahifadhi kifungu hiki moyoni na kukitamka kirahisi—lakini ni nani angependa kusulubiwa?

Huu ni mfululizo wa sehemu mbili: Sehemu ya kwanza inahusu kusulubiwa pamoja na Kristo. Sehemu ya pili itachunguza maana ya maneno “si mimi tena niishiye, bali Kristo anaishi ndani yangu.” Huu ni mwendelezo wa mafundisho niliyotoa hivi karibuni kwamba haki tuliyo nayo sasa ni haki ya Yesu, si haki yetu wenyewe inayotokana na juhudi zetu, ili hakuna mtu aweze kujisifu!

Basi turudi kwenye mahubiri ya leo. Je, umewahi kutafakari maana ya “kusulubiwa pamoja na Kristo”? Paulo alisema hakutaka kujua neno lolote “ila Yesu Kristo, naye amesulubiwa” (1 Kor. 2:2). Mada ya kusulubiwa ni jambo ambalo Paulo analizungumzia mara kadhaa.

Majadiliano ya kikundi / Kujichunguza binafsi:

Ukipenda, unaweza kusimamisha kanda au CD baada ya dakika moja—au usimame kusoma nakala hii—na uchukue dakika tano kuandika maana yake kwako kuwa “umesulubiwa pamoja na Kristo.” Chukua dakika tano kujadili hilo kama mko katika kikundi, kisha endeleeni tena.

Kumbuka kwamba mpangilio wa Wagalatia 2:20 ni wa makusudi kabisa: kwanza tunapaswa kufa kwa nafsi yetu kabla Kristo hajaishi ndani yetu. Tunapaswa kuzikwa pamoja naye kabla hatujafufuliwa pamoja naye. Mtu anawezaje kufufuliwa katika maisha mapya mpaka maisha ya zamani yamekufa na kuzikwa? Tunawezaje kuwa “kiumbe kipya” mpaka tuache kabisa kiumbe cha zamani, asili ya zamani? Haya yote yana uhusiano na kusulubiwa pamoja na Kristo.

Luka 9:23–25 “Akawaambia wote, ‘Mtu ye yote akitaka kunifuata, na ajikane mwenyewe, ajitwike msalaba wake kila siku, anifuate. 24 Kwa kuwa mtu atakaye kuiponya nafsi yake ataiangamiza; na mtu atakayeiangamiza nafsi yake kwa ajili yangu ndiye atakayeisalimisha.’”

KWA NINI YESU ALILAZIMIKA KUFA KWA KUSULUBIWA?

Kwanza hebu tuchukue dakika chache kuelewa kwa nini Yesu alipaswa kufa kwa kusulubiwa. Lazima nizungumzie jambo hili ili tuweze kuelewa vizuri zaidi kusulubiwa kwetu wenyewe tutakapolijadili baada ya muda mfupi. Kwa nini Mungu hakuweza tu kwa rehema kuisimamisha moyo wake, au kumruhusu afe usingizini kwa ajili yetu? Wewe unasemaje kuhusu hilo? Umewahi kujiuliza kwa nini Yesu alipaswa kufa kwa kusulubiwa. Kwa ukatili huo? Siulizi kwa nini alipaswa kufa—bali kwa nini alipaswa kufa kwa njia hiyo.

Hapa kuna sababu chache za haraka kwa nini Yesu alipaswa kufa kwa kusulubiwa.

1. Kifo alichokipata Yesu kilipaswa kuwa cha hukumu ya kunyongwa ili kulipa dhambi; kilionyesha kifo cha mhalifu.

“Mshahara wa dhambi ni mauti” (Rum. 6:23). Ni kifo halisi, si tu “kifo cha kiroho cha kutengwa na Mungu.” Yesu alikufa kweli kabisa. Roho yake ilirudi kwa Baba, na mwili bila roho umekufa (Yak. 2:26). Kumbuka? “Baba, mikononi mwako naiweka roho yangu” (Luka 23:46). Kwa hiyo mshahara wa dhambi si -- kama wengi wanavyoamini—uzima wa milele ukiwa umetengwa na Mungu. Hapana! Mal. 4:3 inasema waovu watakuwa “majivu chini ya nyayo za wenye haki” (Malaki 4:3). “Uzima wa milele umetengwa na Mungu huku ukiteswa milele na milele na Mungu anayeitwa mwenye rehema” si lile ambalo Maandiko yanafundisha. Wala halingeonyesha Mungu kuwa wa haki kama watu wangeachwa bila kulipa gharama ya dhambi. Na pia isingekuwa haki kuteswa milele ikiwa ungekuwa miongoni mwa mamilioni ya watu ambao hawakuwahi hata kusikia kuhusu Yesu Kristo. Wale watakaoangamizwa watakuwa wenye dhambi wasiokubali kutubu ambao walijua walichokuwa wakifanya na walikuwa na ufahamu wa kweli.

Yesu alilipa adhabu kamili kwa ajili yetu kwa kufa kwa ajili yetu—si kwa uzee au usingizini—bali kwa hukumu ya kunyongwa kwa kusulubiwa ambayo dhambi zetu zilidai. Ndiyo maana pia, alipokuwa msalabani, waliweza kumdhihaki, naye alilazimika kuvumilia dhihaka hizo: “Aliokoa wengine, lakini hawezi kujiokoa mwenyewe.” Bila shaka angeweza kuita majeshi ya malaika kwa muujiza na kushuka msalabani. Lakini kwa kuwa alikuwa sadaka ya dhambi, na “alifanywa dhambi kwa ajili yetu,” bila shaka hangeweza kujiokoa! Ilimpasa abakie pale mpaka hukumu ya kunyongwa kwa ajili yako na yangu ikamilike.

Wagalatia 3:13–14 inasema Kristo alifanywa “laana kwa ajili yetu (maana imeandikwa, ‘Amelaaniwa kila mtu aangikwaye juu ya mti’), 14 ili kwamba baraka ya Ibrahimu iwafikilie Mataifa katika Yesu Kristo, tupate kupokea ahadi ya Roho kwa njia ya imani.”

Alinyongwa pamoja na wahalifu wawili wengine ili kuwe na “hatia ya kuhusishwa nao”—watu walijua wale wahalifu wengine walistahili kufa, na kama yeye alikuwa pamoja nao basi lazima naye ni mhalifu pia (ndivyo watu wangefikiria) – Angalia Marko 15:28.

Lakini kuna jambo lingine la kufikiria: sehemu ya maana ya Yesu kusulubiwa kati ya wawili wengine ni kwamba wale wawili waliokuwa wamesulubiwa pamoja naye siku ile ya giza wanawakilisha wanadamu: wale wasiowahi kutubu, na wale wanaoanza kama wenye dhambi lakini baadaye wanatubu—na Yesu, ambaye ni MLANGO wa uzima wa milele, anafungua mlango kwa wale wanaomwomba awakumbuke atakapokuja katika ufalme wake. Yesu anajibu kwamba tunapotubu, hakika tutakuwa pamoja naye katika Paradiso.

2. Yesu pia alipaswa kufa kwa kumwaga damu yake, kwa maana “pasipo kumwaga damu hakuna ondoleo la dhambi.” (Waebrania 9:22) Kwa kweli damu ndiyo iliyokuwa njia katika Agano la Kale ya kutakasa vitu. Waebrania 9 inaeleza hilo lote. Neno lenyewe “agano” katika Kiebrania lina maana ya “kukata.”

Tunapaswa kuthamini kile Yesu alichopitia ili mimi na wewe tusamehewe, na pia ili tuelewe kwa nini Paulo anasema katika Waebrania 6 na 10 kwamba tukidharau dhabihu yake, tuko katika hatari kubwa. Hili linapaswa kutusaidia, hasa kupitia Kristo anayeishi ndani yetu, kupinga dhambi zaidi kuliko tunavyofanya sasa. Labda kama tungejikuta ghafla mbele ya Yesu akining’inia juu ya msalaba wakati tunajaribiwa kwa raha ya muda mfupi—tungefikiria mara mbili!

Kusulubiwa kulikuwa mahali pa damu nyingi—ingawa mara nyingi walikufa kwa sababu hawakuweza kupumua; walikufa kwa kukosa hewa. Waliokuwa wamehukumiwa kwanza walipigwa viboko vyenye vipande vya chuma—bila huruma—mpaka miili yao ionekane kama nyama iliyosagwa. Haikuwa ajabu mtu kufa kutokana na kupigwa viboko hivyo. Zaburi 22:17 inasema waliweza kuona mifupa ya Yesu iliyokuwa wazi. Kisha misumari mikubwa ilipigiliwa katika viganja au mikononi mwao, na pia katika miguu yao. Tayari damu nyingi ilikuwa imemwagika. Mwili uliokuwa umechanika kama nyama uliwavutia kunguru, nyigu, wadudu na mbwa wenye njaa. Unaweza kufikiria kunguru na mbwa wanaweza kufanya nini. Sahau picha na michoro unayoona ya mtu mwembamba mwenye matone machache ya damu yakitiririka kutoka kwenye taji ya miiba. Hapana—waliwasulubisha wakiwa uchi kabisa, karibu futi 1 hadi 3 kutoka barabarani, na Yesu alikuwa ametambuliwa vibaya sana kufikia wakati walipompigilia misumari. Biblia inasema “aliharibiwa kuliko mtu yeyote” (Isaya 52:14) hadi hakuweza kutambuliwa. Nina hakika Shetani aliwachochea Warumi wafanye kazi ya kikatili sana katika kumpiga viboko.

Yesu alikufaje? Kwa moyo kuvunjika? Hapana kabisa. Alikufa kwa kumwaga damu. Yohana 19:34 inasema askari Mroma alichukua mkuki kama bayoneti na kuutumia kuchoma ubavu wa Yesu, na “ikatoka damu na maji.”

Yohana 19:34 “Lakini askari mmojawapo alimchoma ubavu kwa mkuki; na mara ikatoka damu na maji.”

Ilimpasa afe kabla Warumi hawajavunja magoti yake, ili awe dhabihu kamili bila mfupa wowote kuvunjwa (Yohana 19:35–37). Alichomwa hakika, kwa maana “wote watamtazama yeye waliyemchoma.”

Hata hivyo ni wazi kwamba Yesu aliuawa msalabani. Ni wazi pia kwamba tayari alikuwa amemwaga damu nyingi kutokana na kupigwa viboko, kupigiliwa misumari na taji ya miiba. Kwa hiyo sharti la sheria lilikuwa limetimizwa. Kisha wakati fulani upande wake ukapigwa sindano, lakini iwe vipi—kulikuwa na damu nyingi tayari iliyomwagika hata kabla ya hapo, ikitimiza sharti la sheria – kwamba msamaha hutokana na kumwagika kwa damu.

3. Njia ambayo Yesu alikufa ilipaswa kuwa yenye maumivu na ukatili ili kuonyesha jinsi matokeo ya mwisho ya dhambi yalivyo mabaya. Kusulubiwa kulikuwa na maumivu makali. Kusulubiwa kwako pia kutakuwa na maumivu kwako.

Dhambi ina raha zake za muda mfupi, na sisi sote tunajua hilo vizuri (Waeb. 11:23–24): Raha ya dawa za kulevya, msisimko wa pombe, raha za uzinzi au uasherati, tamaa ya mali, kutoa maneno machafu unapokasirika, kusema uongo ili ujitoe katika matatizo. Nadhani hata, kama unamuhaumu mtu kwa ghadhabu kubwa kiasi, kumuuwa mtu huyo unayemchukia kwa hasira. Kuna kuridhika kwa kimwili katika mambo hayo.

Lakini kwa sababu ya raha za muda mfupi za dhambi, tunaweza kusahau jinsi matokeo yake ya mwisho yalivyo mabaya.

• 
  mzinzi anayevunja ndoa na kuharibu familia—huo ni ukatili KWA WOTE wanaohusika. Mungu atusamehe sisi tuliowahi kushiriki katika mambo kama hayo.

• raha ya pombe inaweza kuleta maumivu makubwa wakati dereva mlevi anasababisha huzuni kubwa kwa familia ambazo wapendwa wao wameuawa au kujeruhiwa maisha yote.

Kama dereva wa boti ya mwendo kasi aliyelewa anayekimbia kwenye eneo la bandari, wenye dhambi huacha nyuma yao msukosuko na uharibifu mwingi. Wengine wenu huenda hamtambui ni uharibifu kiasi gani mmeacha nyuma yenu—lakini sote tumefanya hivyo kwa kiwango fulani. Ninajihubiria mimi mwenyewe pia. Yesu aliteseka ili kuonyesha jinsi uharibifu tuliouacha nyuma yetu ulivyo mbaya. Kama unafikiri hujaacha uharibifu wowote nyuma yako, fungua macho yako. Sote tumemuua angalau mtu mmoja: Yesu Kristo, ambaye maisha yake dhambi zetu zilidai. Petro aliwaambia watu katika Matendo 2 kwamba walikuwa wamemuua Kristo. Sote tumemuua Kristo. Huo peke yake ni uharibifu mkubwa sana tulioacha nyuma yetu.

Kwa hiyo kuna mistari mingi inayosema “ilimpasa Kristo kuteseka na kufa…” (Luka 24:46; 1 Petro 2:23; 3:18; 4:1, n.k.). Hii inaonyesha kinachotokea tusipomtii Mungu. Mwishowe tunateseka. Kwa hiyo namna ambayo Yesu alikufa ilipaswa kuwa kwa mateso makali.

Pia kuna sababu nyingine:

• Yesu alipaswa “kuinuliwa juu” kama vile nyoka jangwani alivyo inuliwa juu ya mti, na wale waliomtazama waliponywa (Yohana 3:14–15; 12:32; Hesabu 21:7–9). Hii ilionyesha Yesu mwenye haki akifanyika dhambi kwa ajili yetu (2 Kor. 5:21), akichukua laana na kuwa laana kwa ajili yetu (Gal. 3:13–14). Hivyo hitaji la haki la sheria ya Mungu lilitimia kikamilifu.

KUSULUBISHA DHAMBI NA TAMAA ZAKE NDANI YETU

Sasa turudi kwa maneno ya Paulo katika Wagalatia 2:20 aliposema: “Nimesulubiwa pamoja na Kristo.” Kumbuka pia tulisoma mapema jinsi Yesu alisema wanafunzi wake lazima wachukue msalaba wao kila siku na kumfuata.

Warumi 6:5–23 (Toleo la Leo la Kiingereza)

“Kwa maana kama mlivyounganika naye katika mfano wa mauti yake, kadhalika mtaunganika kwa mfano wa kufufuka kwake. 6 Mkijua neno hili, ya kuwa utu wetu wa kale ulisulubishwa pamoja naye msalabani [tumesulubiwa pamoja na Kristo], ili mwili wa dhambi ubatilike, tusitumikie dhambi tena. 7 Kwa kuwa yeye aliyekufa amehesabiwa haki mbali na dhambi. 8 Lakini tukiwa tulikufa pamoja na Kristo, twaaamini ya kuwa tutaishi pamoja naye; 9 tukijua ya kuwa Kristo akiisha kufufulika katika wafu hafi tena, wala mauti haimtawali tena. 10 Maana kwa kule kufa kwake, aliifia dhambi mara moja tu; lakini kwa kule kuishi kwake, amwishia Mungu. 11 Vivyo hivyo ninyi nanyi jihesabuni kuwa wafu kwa dhambi na walio hai kwa Mungu katika Kristo Yesu.”

(Rum. 6) 12 Basi, dhambi isitawale ndani ya miili yenu ipatikanayo na mauti, hata mkazitii tamaa zake. 13 Wala msiendelee kuvitoa viungo vyenu kuwa silaha za dhuluma kwa dhambi; bali jitoeni wenyewe kwa Mungu kama walio hai baada ya kufa, na viungo vyenu kwa Mungu kuwa silaha za haki. 14 Kwa maana dhambi haitawatawala ninyi; kwa sababu hamwi chini ya sheria, bali chini ya neema.

15 Ni nini basi? Tufanye dhambi kwa sababu hatuwi chini ya sheria bali chini ya neema? Hasha! 16 Hamjui ya kuwa kwake yeye ambaye mnajitoa nafsi zenu kuwa watumwa wake katika kumtii, mmekuwa watumwa wake yule mnayemtii, kwamba ni utumishi wa dhambi uletao mauti—au kwamba ni utumishi wa utii uletao haki.

Hivyo tunaona katika Warumi 6:6 kwamba tumesulubiwa pamoja na Kristo. Weka wazo hilo akilini.

Paulo anasema kwamba “kusulubiwa pamoja na Kristo” kunahusiana na kupigilia misumari utu wetu wa zamani wa kimwili na kupambana na dhambi. Hatutaki tena dhambi iwe njia yetu ya maisha. Hatumtumikii tena dhambi. Kwa kweli, mtu aliyekufa kweli hawezi kutenda dhambi.

• “Kusulubisha” asili yetu kunamaanisha kuchukua hatua kali sana. Hatua za mwisho kabisa za kupigilia misumari dhambi katika maisha yetu. Inamaanisha tumetangaza vita kamili dhidi ya asili yetu ya dhambi na tumesaini hati ya hukumu yake ya kifo—kwa kusulubiwa pamoja na Kristo.

Wagalatia 5:22–25 “Lakini tunda la Roho ni upendo, furaha, amani, uvumilivu, utu wema, fadhili, uaminifu, 23 upole, kiasi; juu ya mambo kama hayo hakuna sheria. 24 Na hao walio wa Kristo Yesu wameusulubisha mwili pamoja na mawazo yake mabaya na tamaa zake. 25 Tukiishi kwa Roho, na tuenende kwa Roho.”

Kuna tamaa za mwili, na pia kuna shauku ya kiungu inayojidhihirisha katika bidii na juhudi. Eliya alikuwa mtu mwenye hisia kama sisi. Lakini tamaa za mwili lazima zipigiliwe misumari.

Wakolosai 3:5 “Basi, vifisheni viungo vyenu vilivyo katika nchi: uasherati, uchafu, tamaa mbaya, mawazo mabaya, na kutamani, ndiyo ibada ya sanamu.” Inaendelea kusema mistari michache baadaye kwamba badala yake tunapaswa kumvaa Kristo, kama vile Wagalatia 2:20 inavyosema.

Nina hakika ilihitaji juhudi kubwa kwa askari Warumi kumpigilia mtu misumari kwenye mti au msalaba. Bila shaka walikuwa wakijikunyata, kupiga kelele, na kupiga mateke. Mimi ningefanya hivyo pia kama askari Mroma mwenye pumzi mbaya angekuwa anajaribu kunipigilia misumari kwenye mti! Tamaa zako pia hazitakubali kufa bila kupigana. Lakini ninaweza kufikiria Warumi kadhaa wakimshikilia mtu chini wakati mmoja wao anapigilia misumari. Yule mfungwa anayejikunyata anawakilisha tamaa zetu za mwili ambazo lazima zipigiliwe misumari! Haitakuwa rahisi. Tamaa zetu hazitaki kusulubiwa. Na wakati mwingine tunaweza kujihurumia na kujipunguzia ukali.

Kwa hiyo usifikiri kupigilia misumari tamaa zako mbaya na matamanio ya dhambi itakuwa rahisi. Haitakuwa! Lakini tunaifanyaje? Tunaweza kufanya mambo yote katika Kristo anayetutia nguvu (Flp. 4:13). Je, tumeamua kupigana vita kamili dhidi ya dhambi? Hakuna huruma, hakuna mateka—hapana. Tumeamua kuua kabisa kila sehemu ya asili yetu ya dhambi. Kabisa. Au tumeamua kweli?

Ni nini ambacho kila mmoja wetu anahitaji kukisulubisha hatimaye? Ni tamaa zipi za mwili ambazo kila mmoja wetu anahitaji kuziua katika maisha yetu? Ni dhambi zipi ambazo kila mmoja wetu anazipa hifadhi salama, ambazo zinaweza kutunyima thawabu kubwa katika ufalme - kama tutakuwa hapo kabisa, ikiwa tunatoa kimbilio salama kwa dhambi yoyote katika maisha yetu? Baadhi ya raha za dhambi zinaonekana haziwezi kuumiza. Zinavutia sana. 'Hebu basi, naweza shika tu udhaifu huu mdogo, siwezi?' Goliathi mara moja alikuwa 'mtoto usio hatari' aliyeachwa aishi – lakini alikua tatizo kubwa kwa Israeli. Dhambi pia ni kama hivyo. Tuna dhambi zetu ndogo ambazo zinaonekana si mbaya sana – lakini zinaweza kukua zikatuumiza ikiwa hatutazishika mapema!

CHOCHOTE KINACHOMAANISHA “ULIMWENGU” KWAKO PIA KINASULUBIWA

Kuna zaidi. Fungua Wagalatia 6:14.

Wagalatia 6:14 “Lakini mimi, hasha, nisione fahari juu ya kitu cho chote ila msalaba wa Bwana wetu Yesu Kristo, ambao kwa huo ulimwengu umesulubishwa kwangu, na mimi kwa ulimwengu.”

Kwa hiyo tumesulubiwa pamoja na Kristo, tuna msalaba wetu wenyewe, na sasa pia ulimwengu umesulubiwa kwetu. Vitu vingi ambavyo kwa akili ya kibinadamu vinaonekana vya kuvutia vinaendelea kupigiliwa misumari hapa. Ulimwengu mzima.

Yesu wakati mmoja alisema kwamba chochote kinachoonekana kuwa “dunia yote” kwako lazima kiwekwe nyuma ya maana ya Kristo katika maisha yetu. Tunaweza kuupata ulimwengu wote, lakini ukipoteza nafsi yako, imekufaidi nini? (Mathayo 16:26).

Mathayo 10:37–39

“Apendaye baba au mama kuliko mimi, hanistahili; wala apendaye mwana au binti kuliko mimi, hanistahili. 38 Wala mtu asiyechukua msalaba wake akanifuata, hanistahili. 39 Mwenye kuiona nafsi yake ataipoteza; naye mwenye kuipoteza nafsi yake kwa ajili yangu ataiona.”

Kwa hiyo kuna nyakati tunalazimika hata kutoa sadaka ya uhusiano fulani ikiwa uchaguzi ni kati ya njia ya Mungu au uhusiano na mtu tunayempenda. Ikiwa ndugu, dada, baba au hata mke au mume anakufanya uchague akisema, “Ni mimi au hiyo imani yako, hilo kanisa lako,” utafanya nini? Yesu anasema ni lazima mioyoni mwetu iwe wazi kabisa kwamba upendo kwa Mungu unapaswa kuwa wa kwanza.

Katika mistari ya kwanza takribani kumi na tano ya Warumi 6, Paulo pia anazungumza mara kwa mara kuhusu kubatizwa katika kifo cha Kristo, na kuzikwa pamoja Naye ili tupate kufufuliwa ndani Yake, katika maisha mapya, kiumbe kipya, chenye mwelekeo mpya na malengo mapya.

Kwa hiyo, kwanza kabisa, ni wazi kwamba “kusulubiwa pamoja na Kristo” kunamaanisha kujisalimisha “nafsi yetu”, malengo yetu wenyewe, hofu zetu na mahangaiko yetu. Tunapaswa kumkabidhi Mungu kila kitu kinachotusumbua sana au hata matamanio ya mioyo yetu. Mara nyingi sana Mungu huturuhusu hata tupate matamanio ya mioyo yetu – mara nyingi zaidi hata ya tulivyotarajia – ikiwa kwanza tuko tayari kuyaachia mikononi Mwake.

Zaburi 37:4–5

“Nawe utajifurahisha kwa BWANA, Naye atakupa haja za moyo wako.
5 Umkabidhi BWANA njia yako; Pia umtumaini, naye atafanya.”

Unaona mpangilio wake: kwanza ujifurahishe – si katika mipango yako mwenyewe – bali katika BWANA. Halafu nini kinatokea? Badala ya kuacha ndoto zako kabisa, “atakupa haja za moyo wako.”

GHARAMA YA KUISULUBISHA NAFSI

Sasa nitachukua takribani dakika kumi kuelekea upande mwingine kidogo wa somo hili – lakini sehemu hii ni muhimu sana ili kuelewa kikamilifu mada hii.

Kumbukeni Paulo amesema tangu mwanzo kwamba tunapomkubali Yesu na Roho Wake kuingia maishani mwetu, na tunapofuata Roho Wake na kuenenda katika Roho, basi sisi tuko “NDANI ya Kristo”. Je, una Roho wa Mungu? Kristo ameweka makao ndani yako. Sasa wewe ni hekalu la mwili wa Mungu. Lakini pia unahesabiwa kuwa “ndani Yake” ikiwa una Roho Wake. Tunakuwa roho moja na Mungu.

1 Yohana 4:13

“Katika hili tunafahamu ya kuwa tunakaa ndani yake, naye ndani yetu, kwa kuwa ametushirikisha Roho wake.”

Tutazungumza zaidi siku nyingine kuhusu kuwa ndani Yake, lakini mstari huu wa mwisho unasema kwamba tunapokuwa na Roho Wake, tunahesabiwa kuwa “ndani Yake,” kwa sababu kuwa na Roho Wake hutuingiza katika kanisa, ambalo ni Mwili Wake. Hivyo Roho Wake hunifanya kuwa sehemu ya viungo Vyake, au sehemu za mwili Wake, akili Yake. Mistari mingine inasema kwamba tukikaa katika upendo, tuko ndani Yake, na tunakuwa Wake—na sikia hili—Yeye pia anakuwa wetu. Anakuwa Mwokozi wetu, Mungu wetu, Mkombozi wetu. Sisi ni sehemu ya kila mmoja, na kuna umiliki wa pande mbili; kama vile Ibrahimu alivyoweza kumwita Mungu “Mungu WAKE,” Mungu WA Ibrahimu, ndivyo na sisi tunavyoweza. Na sisi ni watoto WA Mungu. Watoto wa Mungu. Unaona ninachomaanisha kwa umiliki wa pande mbili?

Mungu sasa ni wangu kwa maana kwamba sasa ninaweza kumwita “Baba yangu.” Yesu sasa ni Mungu wangu, kama Baba alivyo Mungu wangu. Wakati fulani Mungu alikuja kuwa “Mungu wa Ibrahimu”—Mungu wa Ibrahimu. Je, unatambua hilo ni jambo kuu kiasi gani? Hatuna mamlaka juu ya Mungu, hivyo simaanishi hilo. Ninasema tu kwamba kama vile sisi tulivyo Wake, Yeye sasa pia ni wetu.

HOJA ni hii: uhusiano unaundwa. Ninaposema “Mungu wa Philip,” au “Mungu wa Diane,” au jina lako lolote, Mungu anakuwa Mungu wako, kama vile alivyo Mungu wa Ibrahimu, Isaka na Yakobo. Zaidi ya hayo, unatambua kuwa uko ndani ya Kristo, na Yeye yuko ndani yako—na kwa hakika, Baba anakuona kama SEHEMU ya mwili wa Mwana Wake mwenye haki. Mungu mmoja wa kweli Muumba ni Mungu wangu. Je, unahisi FURAHA ya hilo? Uzito wa hilo? Utukufu wa hilo? Sina mamlaka juu Yake… ninachosema ni kwamba nilikuwa Wake, na Yeye akawa wangu—na uhusiano wa upendo unaendelea kukua. Utaona hili kwa kina zaidi nitakapofundisha kuhusu jinsi Mungu alivyo Mungu wa maagano.

Ili kuelewa “kusulubiwa pamoja na Kristo,” ni lazima tuelewe dhana hii. Kusulubiwa Kwake kwa kila mmoja wetu lazima kuwe jambo la kibinafsi sana. Yesu hakufa tu kwa ajili ya wanadamu wote. Ni jambo la binafsi zaidi ya hapo. Paulo anazungumza kuhusu Kristo hivi katika Wagalatia 2:20: “…aliyenipenda MIMI, akajitoa kwa ajili yangu.”

Je, una na unahisi uhusiano wa aina hiyo wa binafsi na Mwokozi wako? Mungu hataki ujisikie umepotea katika umati. Anataka ujue kwamba alikuchagua wewe, wewe hasa, tangu kabla ya kuwekwa misingi ya dunia—la sivyo basi ungeweza kuondoa Waefeso 1:4 katika Biblia yako. Yesu alikuja kukuokoa wewe binafsi. Yesu alikuja kukuingiza katika Mwili Wake, wewe binafsi. Na Yesu hashindwi katika misheni zake zozote. Mungu na Yesu wanakupenda wewe binafsi. Mungu alikununua, alikulipia, nawe ukawa Wake. Umiliki wa kitu unapohamishwa, hakibaki tena mali ya muuzaji—bali ya mnunuzi. Haki zote na madai yote juu ya kitu huisha mara tu mauzo yanapofanyika na umiliki kuhamishwa. Hivyo sasa unamilikiwa na Mungu, naye ana maslahi ya pekee sana kwako, kwa maana alilipa gharama kubwa sana—kwa ajili yako.

HUU ndio uhusiano wa kusulubiwa. Kusulubiwa kuna GHARAMA. Gharama kubwa sana. Sasa angalia hili:

Una thamani gani? Mungu alilipa kiasi gani kwa ajili yako?

Thamani iko machoni pa anayetazama, sivyo? Unaweza kudhani kitu hakina thamani zaidi ya dola moja, lakini mtu mwingine akaona thamani kubwa sana katika kitu hicho na kulipa milioni kwa ajili yake. Je, huwa unajihisi huna thamani? Wakati mwingine mimi hujihisi hivyo. Je, wewe pia, mara kwa mara? Lakini hiyo ni sauti ya Shetani. Anataka ujisikie kama takataka; kama udongo tu. Usimsikilize.

Je, hatuweki thamani ya kitu kulingana na kile mtu yuko tayari kulipia? Siyo kweli? Mchezaji bora wa baseball analipwa mamilioni kwa sababu anaonekana “anafaa”; ana ujuzi, kipaji, uwezo na uwezo wa kuvuta watu wengi—hivyo analipwa mamilioni. Mtu ambaye ujuzi wake ni wa kawaida, halipwi sana.

Basi una thamani gani? Mtu angelipa kiasi gani kwa ajili yako? Mtu (kwa herufi kubwa S) alilipa kiasi gani kwa ajili yako? Mungu alilipa kwa damu, maisha ya Mwana Wake mwenyewe. Kwa ajili yako. Kwa ajili yangu. Nimepoteza mwana—lakini sijawahi kumtoa mwana wangu ili mtu mwingine asiweze kufa. Upendo wangu ungelazimika kuwa wa kina kisichoelezeka kufanya hivyo. Lakini Mungu—na Yesu—walifanya hivyo.

Sasa kumbuka gharama hii linapokuja suala la kujisulubisha nafsi yako. Wewe na mimi bado tunaona ni gharama kubwa kuacha nafsi. Hoja yangu hapa ni kwamba nafsi hujiwekea thamani kubwa sana, na kuisulubisha nafsi hiyo msalabani ni jambo gumu, lenye gharama, gumu kulitekeleza, na lenye maumivu. Ilikuwa na maumivu kwa Kristo kusulubiwa, ilikuwa na gharama—na pia itakuwa na maumivu na gharama kujisulubisha sisi wenyewe.

Hivyo jambo la kwanza kuelewa tunaposema “tumesulubiwa pamoja na Kristo”—ni kwamba tuko ndani Yake sana na Yeye ndani YETU sana, kiasi kwamba maana ya kwanza ni kwamba tunajitambulisha na kifo Chake; sisi ni sehemu yake, tunajivunia msalaba wa Kristo, hatuoni aibu kwa msalaba.

Wagalatia 6:14: “Lakini mimi, hasha, nisione fahari juu ya kitu cho chote ila msalaba wa Bwana wetu Yesu Kristo, ambao kwa huo ulimwengu umesulubishwa kwangu, na mimi kwa ulimwengu.”

Kuna jambo kuhusu “kusulubiwa pamoja na Kristo” linalosababisha tujitambulishe na msalaba huo, wakati huo, kwenye mlima ule, siku ile. Tuko pale. Tuko pamoja Naye. Sisi ni sehemu yake. Tuko ndani Yake anapokuwa anasulubiwa.

TURUDI KWENYE MAANA YA “KUSULUBIWA PAMOJA NA KRISTO”

Kwanza kabisa, sasa kwa kuwa tuko ndani Yake, sehemu ya MWILI Wake, tunaishi katika umoja kamili na Mungu. Kwa hiyo tunasema pamoja na Paulo kwamba hatuoni aibu kwa msalaba (Gal. 6:14), bali tunaujivunia.

Basi hebu tuangalie maana yake kwetu.
•Mtu aliye na msalaba wake mwenyewe na kuubeba—yuko njiani kwenda kusulubiwa. Atakufa. Sasa sikia hili: mtu anapokufa, kwa kawaida matumaini yake, ndoto zake na mipango yake vinafikia mwisho. Nirudie tena: ndoto zake zinaisha. Vivyo hivyo maumivu yake. Nataka usikie hilo. Mtu anapokufa, wasiwasi wote unaisha. Hofu zote zinaondoka. Mtu aliyekufa hana wasiwasi wala hofu. Tunasema “pumzika kwa amani” kwa sababu ndivyo tunavyotarajia: hakuna tena maumivu, mateso, mashaka wala hofu, hakuna tena mapenzi ya nafsi, hakuna tena mapambano. Amekufa!

Basi je, wewe na mimi tumesulubiwa au la!? Au tunapenda kuendelea kumweka “mtu wa kale,” asili ya zamani hai?

Weka hilo akilini tunapoendelea.
• Hivyo mtu aliyesulubiwa hufa kwa nafsi—na pia miungu tuliyoiweka mbele ya Mungu. Kuna hali ya kuvunjika moyoni ya kina sana inayopaswa kutokea. Tafakari hili. Inamaanisha kujitoa kabisa kwa kila kitu kilichokuwa muhimu sana kwetu. Kila kitu tunachokiweka mbele ya Mungu, kinakuwa mungu mbele ya Mungu. Tunaweza kwa hiari kuviacha miungu yetu kwa Mungu wa kweli—au tusubiri Mungu avivunje.

Hatuwezi kuwa na uhusiano na Mungu wa kweli ikiwa tuna kitu chochote mbele Yake. Hilo ndilo Yesu alisema hapo awali kwamba hatuwezi kumpenda mtu au kitu zaidi ya Mungu (Mathayo 10:37-38).

Wengi wetu tunasema hatuna miungu ya kipagani—kwa sababu tunafikiria sanamu halisi. Lakini kuna sanamu nyingine tulizo nazo, zinazohusiana na nafsi, hasa taswira yetu binafsi, labda zaidi kuliko tunavyotambua. Kwa namna fulani, sanamu yetu kubwa ni taswira tunayoionyesha. “Taswira” ni neno jingine la sanamu. Hiyo lazima ife, isulubiwe, iachwe.

Najua hili linapingana na saikolojia ya kisasa. Linapingana na kile jamii inatuambia—lakini Mungu anatuambia kwamba tukijinyenyekeza, tukijitoa, tukijisulubisha, ATA tupatia zaidi ya akili zetu zinavyoweza kuelewa sasa. Lakini kwa wakati WAKE, kwa namna YAKE, anatutengeneza kuwa wazuri, atatuinua—hadi kwenye mji aliouandaa kwa ajili ya wale walio bibi-arusi wa Kristo! Kwa njia, naamini ni Bibi-arusi wa Kristo pekee watakaoweza kuuita huo mji wao. Wengine wataishi katika dunia iliyofanywa kuwa kama kito. Lakini Yerusalemu ya mbinguni ni kwa ajili ya Bibi-arusi, na huenda NI kwa ajili yao PEKEE. Wengine wataweza kutembelea – na kuabudu huko—lakini kama mji wa kuishi humo: ni kwa ajili ya bibi-arusi. Nitalieleza hilo baadaye.

Basi sanamu au TASWIRA hizo ni zipi tulizo nazo?

Tulipokuwa tunaingia utu uzima, tuliunda taswira ya ndoa yetu itakavyokuwa; tulikuwa na taswira ya afya bora tunapokuwa wazee. Tulikuwa na taswira akilini mwetu kuhusu watoto wetu watakavyokuwa. Hizi zote zilikuwa taswira tulizojiwekea tulipokuwa vijana, sivyo?. Ndoto ni sawa—lakini ikiwa zilikuwa ndoto ZETU badala ya mapenzi ya Mungu kwetu, zilikuwa sehemu ya taswira tuliyounda. Ndoto hizo, ambazo si mbaya zenyewe, zinaweza kuwa sanamu ikiwa tutaziweka mbele ya Mungu.

Tulitaka kuishi “ndoto ya Marekani”—nyumba nzuri, familia nzuri, akiba kubwa ya uzeeni, magari mawili au matatu ya kifahari… Hivyo tunafanya kazi kupita kiasi, na kufanya kuwa nambari moja kazini na katika jamii yetu kuwa mungu wetu—taswira tunayoiweka mbele ya Mungu.

Na Mungu anasema, “Siwezi kuwa nambari moja katika maisha yako ikiwa una kitu kingine muhimu zaidi. Sitakubali kuwa wa pili au wa tatu. Lazima unipende kwa moyo wako wote, akili yako yote na roho yako yote—na unipende kuliko wengine wote.”

Hivyo amri ya kwanza ni: “Mimi ndimi Bwana Mungu wako; usiwe na miungu mingine ila mimi – au kando - nami.” Mungu anasema, “MIMI NDIO!” Kisha anaongeza katika amri ya pili kwamba sanamu, taswira na dhana tunazoziweka mbele ya Mungu—lazima zivunjwe pia. Hiyo yote ni sehemu ya kujisulubisha nafsi.

Ndugu, tunapokuja mbele za Mungu kwa unyenyekevu kamili, tunaacha taswira zetu zote, matumaini na ndoto zetu mikononi mwa Mungu, na kumruhusu Yeye aamue nini cha kufanya na maisha yetu. Simaanishi kwamba si muhimu tena—namaanisha tunavikabidhi kwa Mungu. Ndoa yetu, upendo wetu, mapambano yetu, wasiwasi wetu, afya yetu, kazi yetu, taaluma yetu—vyote vinakabidhiwa kwa Mungu.

Tumezoezwa sana kujaribu kutatua mambo sisi wenyewe. Tunajivunia uwezo wetu wa kushughulikia mambo bila msaada—hadi tunafanya hivyo hata kwa Mungu. Tunajaribu kurekebisha ndoa zetu, afya yetu, fedha zetu, malezi ya watoto wetu… Hapo yote yanahusu sisi, na si kumkabidhi Mungu. Hakuna kujisulubisha nafsi vya kutosha hapo.

Kumbuka: wakati mwingine ahadi za Mungu hazionekani katika maisha haya, bali katika maisha yajayo. Kama Waebrania 11 inavyosema, “hao wote walikufa bila kupokea ahadi.” Tafakari hilo. Je, unaweza kuishi na hilo?

HATIA PIA INASULUBIWA

Lakini mengi zaidi pia yanathibitishwa kabisa. Neema ya ajabu na isiyo na mipaka ya Mungu ni kubwa kuliko hatia yetu yote ya dhambi. Ni kuu kiasi kwamba inatusamehe na kututakasa kabisa na kila hatia. Hivyo basi, tunaposulubiwa pamoja na Kristo, pia tunakubali kusulubiwa kwa maisha yetu yote ya zamani, DHAMBI zetu ZOTE, HATIA yetu YOTE, Aibu yetu YOTE, fedheha yote tuliyoipata kwa sababu ya dhambi tulizotenda--bila kujali mwanadamu yeyote atakayetaka kufichua yaliyopita mabaya ya yeyote kati yetu. Ni afadhali wajihadhari, kwa maana apandacho mtu ndicho atakachovuna. Mungu huwasamehe wale wanaosamehe. Mungu husahau dhambi za wale wanaowaacha wengine wasahau zao.

Ni kweli, huenda tukalazimika kubeba matokeo ya dhambi za zamani. Lakini aibu na adhabu ya milele ya kifo cha milele na hukumu—yote hayo yamefutwa. Kubali hilo, lifurahie, lishiriki—na ufanye vivyo hivyo kwa wengine.

Tunapoosha miguu wakati wa Pasaka hii, kumbuka tunafanya upya kile Mwokozi mkamilifu alichofanya: alishuka chini kwa mikono na magoti yake na kusema unastahili kuwa na miguu safi, iliyosafishwa, yenye faraja—ikiashiria mengi zaidi. Yesu alikuwa akisema, “Ninaosha uchafu wako, hatia yako, dhambi zako.” Na sasa sisi tunapofanya hivyo kwa mtu mwingine, tunatazama uso wa yule tunayemuosha miguu na kusema, “haijalishi dhambi zako za zamani na kushindwa kwako, mimi pia nakusamehe; ninaziosha pamoja na Kristo.” Kwa kweli, siku hizi miguu tunayosha huwa tayari ni safi, na hiyo ni kumbusho zuri kwamba kiroho ndugu au dada aliye mbele yetu TAYARI ameoshwa na Yesu.

Kisha kila mmoja wetu anaketi kwenye kiti na kumwambia ndugu au dada, “sasa nahitaji unioshe miguu yangu. Nahitaji kujua kwamba nawe utaniona kuwa nimeoshwa, utanisamehe, utaniosha, utanitakasa katika damu na uzima wa Kristo.” Tunapooshana miguu, tunajikumbusha kwamba tunapaswa kusameheana na kuonana kama tuliokwisha kuoshwa. Ni kweli pia inamaanisha tunapaswa kuhudumiana na kuwa wanyenyekevu—lakini ina maana zaidi: mwone ndugu na dada yako kuwa ameoshwa, na uwe chombo cha kumsaidia ajisikie ameoshwa. Unaona? Ni rahisi zaidi kupokea msamaha wa Mungu tunapoona mwili wa Kristo pia uko tayari kusamehe na kusahau.

Ndugu na dada mpendwa katika Kristo, je, UMERUHUSU ya kale yako, hatia yako, aibu yako, chuki yako dhidi ya dhambi zako za zamani, hatimaye visulubiwe kwenye msalaba wa Yesu?** Najihubiria mimi mwenyewe pia.

Sasa usisahau: kamwe usimkane Bwana wako. Alinyoosha mikono yake kwa hiari ili asulubiwe kwa ajili yako—na sasa lazima tutangaze wazi utambulisho wetu na utii wetu kwake kwa jinsi tunavyoishi, kwa kila neno, kila tendo, kila pumzi tunayovuta.

Na lolote ufanyalo, KAMWE usione aibu juu ya msalaba wa Yesu. Usijikute umejishughulisha na mabishano yasiyo na maana kuhusu kama alisulubiwa kwenye mti, msalaba au gogo. Petro anasema waliweka boriti yake ya msalaba juu ya mti. Paulo anasema alisulubiwa. Neno la Kigiriki ni stauros—na linaweza kumaanisha mambo mbalimbali. Lakini tunaposhikwa sana na mambo madogo, tunakosa picha kubwa! JIVUNIE msalaba wa Kristo. Ufanye kuwa fahari yako kama Paulo asemavyo katika Wagalatia 6:14. “Siionei aibu Injili ya Kristo” (Warumi 1:16). Yesu anasema tukionea aibu kumtambua Yeye, naye atatuonea aibu (Marko 8:38). Lakini kwa kweli Yesu anasema wazi kwamba HAONI aibu kutuita ndugu na dada zake (Waebrania 2:11). Kama mtoto wa Mungu, Yesu anakutazama kama ndugu au dada yake! Ni lazima sasa tujulikane naye waziwazi, bila aibu—hata juu ya msalaba wenyewe. Kwa kweli, tunapenda kusimulia habari za Yesu na upendo wake kila inapowezekana. Mungu haoni aibu kuitwa Mungu wao (Waebrania 11:16). Hii inakuwa hadithi yetu, hii inakuwa wimbo wetu—kumsifu Mwokozi wetu siku zote.

MTU ALIYESULUBIWA HAWEZI KUFANYA ANACHOTAKA

• Mtu aliyesulubiwa kwa kweli AMEGONGOMELEWA—hawezi kufanya chochote anachotaka. Hawezi kuinuka na kuondoka; hawezi kunyosha mkono kunywa au kujikuna. Hawezi kuamua kufanya jambo lingine lolote! Mtu aliyesulubiwa ameacha—au amepoteza—haki zake, matamanio yake, matumaini na ndoto zake. Mtu aliyesulubiwa hawezi kufanya anachotaka. Je, unajua? KAMA tumesulubiwa kweli pamoja na Kristo, basi ni lazima tufanye anachotaka MUNGU—si tunachotaka sisi.

Ukielewa hili kweli, utaelewa maandiko yanayotuambia tusiishi tena kulingana na matakwa yetu, bali mapenzi ya Mungu. Lazima nikwambie, katika ulimwengu wa biashara, tunasisitizwa sana wazo la “kitakachokuwa, kinategemea mimi” — na hakuna kabisa msisitizo juu ya kutafuta mapenzi ya Mungu.

Napenda jinsi tafsiri ya TEV inavyosema 1 Petro 4:2: “Tangu sasa msiendelee kuishi katika tamaa za wanadamu, bali katika mapenzi ya Mungu, wakati wenu uliobaki wa kukaa hapa duniani.”

Sisi tumeshikilia sana “haki” zetu katika nchi hii. Katiba ya Marekani imejengwa juu ya haki. Wale mnaosikia haya na ni Wamarekani—huenda mkapata ugumu kuziacha haki zenu. Tunafundishwa kwamba haki zetu haziwezi kuondolewa. Hivyo tuna Muswada wa Haki, haki za binadamu, haki za watoto, haki za wanyama, haki za wanafunzi, haki sawa, haki za mashoga, haki za wanawake, haki za wahamiaji haramu—haki, haki, haki.

Vyma, Mungu ametuita tutafute kile ambacho YEYE anaona kuwa ni sahihi. Ametuita tusulubishe haki zetu na tumtumaini kwa matokeo. Kwa mfano, Paulo anatuambia (Warumi 12:19-20) tunapodhulumiwa, tusitafute kulipiza kisasi. Badala ya kumwangamiza adui, tumlishe; mpe kinywaji anapohitaji. Fikiria hilo linamaanisha nini: toa haki yako ya kukasirika. Toa kiburi chako, nafsi yako, hasira yako, hofu yako. Tumeitwa kuacha uchungu na madai ya haki—mpe Mungu. Na kumbuka, unapowatendea maadui zako jinsi Mungu anavyotaka, Mungu atakubariki. Hapo kuna kusulubishwa kwa nafsi kunakohitajika kufanyika tunapofanya hivyo!

Tunafikiri tuna “haki” ya kutendewa kwa haki. Mungu anasema YEYE ndiye anayeamua kilicho cha haki na kisicho, hasa pale tunapojaribiwa kumshutumu MUNGU kuwa si wa haki (Warumi 9). Mungu anasema, “nikabidhi Mimi haki yako ya kudai kutendewa kwa usawa, na ujiweke chini ya hukumu ya Hakimu Mkuu ili apate kufanya uamuzi anaoona unafaa kwa ajili yako, kwa wakati anaoutaka.” Hata sisi mara nyingine huwa na mwelekeo wa kufikiri kwamba Mungu anaweza kuwa si wa haki—lakini Paulo anajibu katika Warumi 9:14–24 kwa kusema, “inakuaje chungu kimwulize Mfinyanzi?”

Mifano mingine—na nafikiri baadhi wataupinga orodha hii, lakini basi tena, inamaanisha nini “kusulubiwa pamoja na Kristo”?

• haki yako ya kupendwa na wengine—huku ukikumbuka kwamba Mungu anakupenda
• haki yako kama mume kufanya tendo la ndoa unapohitaji, na bado kumpa mke wako upendo wa agape bila kujali kama anatimiza wajibu wake wa kutokukunyima haki yako ya kimwili (1 Wakorintho 7:1-5). Enyi wanaume, jisulubisheni nafsi zenu na mumtumainie Mungu.
• haki yako kama mke kudai mumeo akutendee kwa heshima na staha, na bado umheshimu na kumtii kama kwa Bwana

Je, tunaelewa hoja? Naweza kuendelea na kuendelea. Kwa kweli, Mungu anatuambia sisi waume katika Waefeso 5 kwamba MFANO tuliowekewa ni KRISTO, na jinsi ANAVYOLIPENDA kanisa. Tunapaswa—tena, hii ni namna ya kujisulubisha nafsi—kutoa maisha yetu kwa ajili ya wake zetu (Waefeso 5:25-31). Bibi-arusi wa Kristo alikuwa mchafu, lakini alimpenda ili amtakase, na ili aweze kuwasilishwa bila doa wala kunyanzi. Tunapaswa—kama Kristo—kumlisha na kumtunza mke wetu, kama Kristo anavyolitunza kanisa (aya ya 29), bila kujali kama mke anatimiza wajibu wake kwa mtazamo wetu. “Enyi waume, wapendeni wake zenu kama Kristo alivyolipenda kanisa, akajitoa kwa ajili yake…” (Waefeso 5:25).

Enyi waume, tukihisi wake zetu hawatimizi wajibu wao—hawatutukuzi, hawatutii, hawajinyenyekezi kwetu, hata hawatupati upendo wa kimwili kama ilivyo haki yetu (1 Wakorintho 7)—basi inakuwa vigumu kutoa maisha yetu kwa ajili yao! Hiyo ndiyo maana ya kujisulubisha nafsi inahusu: kutoa maisha yetu kwa ajili ya kila mmoja na kunyenyekeana. Wake, nanyi pia si mko nje ya hili. Iwe mumeo anafanya wajibu wake au la, nawe pia unapaswa kusulubisha tamaa zako, hisia zako, mahitaji yako—na kutii Neno la Mungu, kama vile mume anavyopaswa kufanya—bila kujali kama mwenzi wako anafanya sehemu yake. Inaweza kuhisi kama unasulubiwa kumtii mume ambaye unaona anaenda njia isiyo sahihi. Lakini wanawake wameambiwa kufanya hivyo, “kama kwa Bwana.”

“Kujisulubisha nafsi” kunamaanisha kuacha haki yetu ya kuwa juu au kutawala. Tunapaswa kuwahesabu wengine kuwa bora kuliko sisi (Wafilipi 2:3-4) na kuwaona kuwa wanastahili sisi kuwahudumia.

• mtu aliyejisulubisha anaomba Mungu afunge ulimi wake. Mungu anasema tukidhibiti kikamilifu ndimi zetu, sisi ni watu wakamilifu (Yakobo 3:2). Tunadhani ni haki yetu kusema yale yaliyo moyoni mwetu. Mimi mwenyewe ninajifunza jambo hili zaidi. Mimi ni mtu ninayesema waziwazi na naona ni haki yangu kusema ninachofikiri. Kuna nyakati za kukaa kimya, kwa kweli ni nyakati nyingi. Hiyo ndiyo wakati wa kujisulubisha nafsi tena! Achana na hilo, kabidhi haki hiyo kwa Mungu na umtumainie badala yake.

Je, tunaona sasa jinsi Uumbaji Mpya hauwezi kutokea, na Yesu hawezi kuishi ndani yetu, mpaka hatua hii ya kwanza ya kujisulubisha nafsi ifanyike? Ni lazima tujiondoe njiani ili Yesu AWEZE kuishi ndani yetu. Ndiyo maana maandiko mengi yanazungumzia kuwa na nia ile ile ndani yenu, au kutokuruhusu nafsi zenu kusumbuliwa, na kadhalika. Nafikiri unaelewa kiini chake. Kujisulubisha nafsi kunamaanisha kugongomelea chini tamaa zetu, malengo yetu, dira yetu binafsi ya maisha, ndoto zetu za ndoa na fedha, mapenzi yetu wenyewe--na sasa kuyasalimisha yote kwa Mungu. Kunamaanisha kukabidhi hofu zetu, wasiwasi wetu, mahangaiko yetu, maumivu yetu, hata afya yetu mikononi mwake yenye uwezo.

Ni katika kujisalimisha huku kwa hofu, mahangaiko, mizigo, kiburi, mapenzi ya nafsi, uchungu, huzuni, majonzi, matarajio na ndoto—ndipo tunaacha kupigana na Mungu na mapenzi yake—na kuanza kumruhusu aishi ndani yetu kama anavyotaka… na hatimaye, daima huwa kwa wema mkuu. Salimisha ndoa yako kwa Mungu. Salimisha fedha zako kwa mapenzi ya Mungu. Salimisha hofu zako kwa mapenzi ya Mungu.

Mungu hawezi kuishi ndani yako na ndani yangu mpaka tusalimishe kila kitu. Vikombe vyetu vyote vya ushindi, kila kilicho muhimu kwetu. Vyote hivyo ni vya kioo—ni dhaifu. Majumba tunayojenga katika maisha haya si chochote ila majumba ya mchanga, na yataharibiwa haraka na mawimbi ya kwanza. Lakini kile Mungu anachotujengea ni maisha ya baadaye yasiyoharibika, yasiyoweza kuibiwa au kuchomwa au kuoza au kufifia. Lakini lazima tuachane na majumba yetu ya mchanga na kuamini kwamba kuna bora zaidi linakuja. Ni lazima tusulubishe nafsi zetu na kuamini kwamba maisha mapya yatakayokuja yatakuwa bora zaidi.

Je, umefungwa katika magereza ya kihisia na minyororo ya kiroho ya giza na maumivu? Je, uko katika saa yako ya usiku wa manane, ukihisi kila kitu kimepotea? Paulo na Sila wangeweza kuwa hivyo (Matendo 16). Salimisha hali hiyo kwa Mungu na anza kuimba nyimbo za sifa kama walivyofanya Paulo na Sila. Huenda kabisa Mungu atafanya kwako kama alivyofanya kwao usiku ule gerezani, walipoanza kuimba sifa, Mungu alitikisa gereza kwa tetemeko kubwa la ardhi na akawaokoa! (Matendo 16:25-26). Hadithi hizo zipo kwa ajili yetu! Salimisha hali yako—kisha mwache Mungu atikise mbingu na nchi kwa ajili yako!

KITABU CHA WAFILIPI NA KUJISALIMISHA

Hata pale ambapo kila kitu kinaonekana kimepotea, salimisha yote kwa Mungu. Paulo alikuwa katika hukumu ya kifo, akingojea ama kusulubiwa au kukatwa kichwa. Ni katika hali hiyo ndipo aliandika kitabu kile cha ajabu cha Wafilipi, ambacho kimejaa sana tumaini. Ungeandika kuhusu nini, kama ungekuwa umekaa kila siku kwenye sakafu baridi ya gereza la mawe? Unajua Paulo aliandika kuhusu nini? Iweni na nia ile ile ndani yenu; kila kilicho safi, cha heshima, cha kupendeza, chenye sifa njema—yatafakarini hayo. Alieleza kwa ufasaha juu ya haki ya Mungu. Katika Wafilipi 4 anatukumbusha tusiwe na wasiwasi, wala kufadhaika au kuhangaika, bali katika kila jambo tushukuru, na amani ya Mungu ipitayo akili zote… Ndugu! Tambueni jambo hili! Kumbukeni alipokuwa akipitia wakati anaandika yote hayo.

Aliwezaje kufanya hivyo? Aliwezaje kuandika kwa furaha namna hiyo kuhusu kujua kuwa katika hali ya kushushwa na kuinuliwa—na bado katika mambo yote kuridhika--na kwamba anaweza kufanya mambo yote katika Kristo amtiaye nguvu? ALIWEZAJE? Unapaswa kurudi na kusoma kitabu cha Wafilipi ukiwa na ufahamu huu sasa.

Mimi ningekuwa nikiandika nini nyumbani kama ningekuwa katika hali yake? Kufikia wakati huo, alikuwa amefungwa minyororo saa 24 kila siku na askari wa Kirumi! Je, ulitambua hilo? Badala ya kulalamika kuhusu hilo, Paulo anasema nini? Anafurahia ukweli kwamba aliweza kutumia muda huo kumwambia kila askari kuhusu Yesu na ufalme unaokuja! Anasema kwamba kwa sababu ya minyororo yake, Kristo anahubiriwa (Wafilipi 1:12-14, 18) na Injili inaenea kwa walinzi wote wa ikulu na kwa wengine wote. Anahitimisha kitabu kwa kusema, “watakatifu wote wanawasalimu, hasa wale wa nyumba ya Kaisari” (4:22). Lo!

Paulo hakuwa tena yeye anayeishi maisha yake—bali Kristo alikuwa anaishi ndani yake! Ndiyo maana aliweza kuandika yote hayo. Paulo alikuwa ameacha asili ya zamani ife, pamoja na mahitaji yake na matakwa yake.

SWALI LANGU NI HILI: JE, KWA KWELI TUMESALIMISHA, NA KUISULUBISHA NAFSI YETU KABISA?

Hiyo inamaanisha nini kwa uhalisia, kwa lugha rahisi kabisa? Inamaanisha kusalimisha tamaa zako. Inamaanisha KUACHA yale UNAYOTAKA kufanya, yale unayotaka KUHISI ndani yako. Inamaanisha KUMTUMAINI Mungu kwamba kile ambacho MUNGU anataka kufanya NDANI yako na PAMOJA nawe, na hata KWA ajili yako, ni bora zaidi kuliko chochote ambacho sisi wenyewe tunaweza kuwaza au kuota. Zaidi kuhusu hilo tutalizungumzia katika mahubiri yajayo.

Hivyo basi, “kujisulubisha nafsi” kunamaanisha kwamba tunapambana kweli—hata tunapoteseka—tunapambana na majaribu mpaka yaumize. Tunapambana nayo kwa kweli. Najua mara nyingi sana nimewahi kushindwa na majaribu. Ni nini ufunguo wake?—HILO NDIYO tutakalojadili wakati ujao tutakapozungumzia kumruhusu Kristo aishi maisha yake ndani yako.

KWA AJILI YA FURAHA ILIYO MBELE YETU

Wazo la mwisho tunapokamilisha: Je, Mkristo anayejisulubisha nafsi yake anawezaje kuwa na furaha yoyote? Furaha inatokana na kwamba tunajua kitakachofuata! Kutakuwa na uumbaji mpya, ufufuo wa Kristo ndani yetu. Na tunajua kutakuwa na FURAHA kuu sana katika maisha yetu ambayo hatujawahi kuipitia kamwe hapo kabla, pale tutakapojisalimisha kweli na bila masharti.

Waebrania 12:1-2
“Basi na sisi pia, kwa kuwa tunazungukwa na wingu kubwa la mashahidi namna hii, na tuweke kando kila mzigo mzito, na dhambi ituzingayo kwa upesi; na tupige mbio kwa saburi katika yale mashindano yaliyowekwa mbele yetu, 2 tukimtazama Yesu, mwenye kuanzisha na mwenye kutimiza imani yetu; ambaye kwa ajili ya furaha iliyowekwa mbele yake aliustahimili msalaba, na kuidharau aibu, naye ameketi mkono wa kuume wa kiti cha enzi cha Mungu.”

Ndugu, kama vile Yesu alivyotukuzwa, kuinuliwa na kubarikiwa—vivyo hivyo nasi tutakuwa, ikiwa tutafuata nyayo zake na kupitia angalau kusulubiwa kwa mfano wa nafsi yetu.

Nilianza mahubiri haya kwa kufikiria kana kwamba ulikuwa umeota ndoto mbaya ya kusulubiwa. Ndugu, si ndoto mbaya. Ni ndoto ngumu, lakini si mbaya. Tunapotazama furaha iliyo mbele yetu, tutaweza kwa hiari kuanza mchakato wa kujisulubisha nafsi, na kusalimisha wasiwasi wetu, hofu zetu, matumaini yetu na ndoto zetu kwa Mungu—na kisha kushangaa kwa kile anachokibadilisha badala yake. Na mengi ya hayo yatakuwa ni utukufu usioelezeka katika maisha yajayo. Kama ilivyo katika Waebrania 11, wote walikufa bila kupokea ahadi, lakini watapokea. Na vivyo hivyo wewe na mimi.

Na wakati huo huo, maisha yetu sasa HIVI yanaweza kuwa na furaha na amani zaidi sana—tunaporuhusu nafsi hii ya kimwili hatimaye isulubiwe. Ninaamini huu ni ufunguo mkubwa sana wa amani na furaha.

Wakati ujao tutaingia katika matokeo ya hilo: jinsi Yesu anavyoweza sasa kuishi ndani yetu mara tu nafsi inapoondolewa njiani. Pia tutaona jinsi ya kumruhusu Yesu kuishi tena duniani—wakati huu kupitia wewe. Hilo ndilo tutakalolizungumzia wakati ujao.

Sambaza ujumbe huu. Waambie wengine kuhusu tovuti hii na habari njema unazozisikia kutoka humo. Hadi wakati ujao, ndugu yenu katika Kristo, Philip Shields, ninayejaribu kufanya mambo haya ninayoyahubiri; nikijitahidi kujisulubisha nafsi yangu, taswira zangu, hofu zangu, dhambi zangu—ili nimruhusu Kristo aishi ndani yangu. Hadi wakati ujao, kaa karibu na Mungu.