Na Ondigo Ochieng na PW Shields
Kwa wengi, hadithi hii inathibitisha kwamba tunapokufa tunaenda mara moja mbinguni au jehanamu ya moto. Hebu tuone kile ambacho Biblia husema hasa. Wengi wenu mnaweza kushangaa sana. Hapa kuna maelezo sahihi. (Kumbuka kwamba Lazaro huyu katika mfano si yule Lazaro aliyefufuliwa kutoka kaburini katika Yohana 11, siku nne baada ya kufa.)
Kwanza, hii hapa ni theluthi ya kwanza ya mfano katika Luka 16:19-31. Tutaonyesha mfano uliosalia tunapopitia kisa hiki.
Luka 16:19-31 NKJV
“Akasema, Palikuwa na mtu mmoja, tajiri, aliyevaa nguo za rangi ya zambarau na kitani safi, na kula sikuzote kwa anasa. 20 Na maskini mmoja, jina lake Lazaro, huwekwa mlangoni pake, ana vidonda vingi, 21 naye alikuwa akitamani kushibishwa kwa makombo yaliyoanguka katika meza ya yule tajiri; hata mbwa wakaja wakamramba vidonda vyake.22 Ikawa yule maskini alikufa, akachukuliwa na malaika mpaka kifuani kwa Ibrahimu. Yule tajiri naye akafa, akazikwa. 23 Basi, kule kuzimu aliyainua macho yake, alipokuwa katika mateso, akamwona Ibrahimu kwa mbali,
na Lazaro kifuani mwake.”
Kwa hiyo katika hadithi hiyo, kwa wazi Yesu anamwona yule tajiri kuwa mnyenyekevu, mbinafsi na mwenye ubinafsi. Kisha kulikuwa na maskini mwombaji, na kwa hakika kulikuwa na ombaomba wengi kama hao katika Uyahudi wakati Yesu aliishi huko. Tunaweza kudhani kwamba mwombaji alikuwa mwadilifu. Yesu alieleza yaliyompata kila mmoja wao.
Mstari wa 22: "Ikawa yule maskini akafa, akachukuliwa na malaika mpaka kifuani mwa Ibrahimu; yule tajiri naye akafa, akazikwa". Wote wawili walikufa!
Je, Yesu alisema maskini alienda mbinguni? Hakika hakufanya hivyo! Alisema yule maskini "alichukuliwa na malaika mpaka kifuani kwa Ibrahimu." Neno "mbingu" halijatajwa popote katika mfano huu au hadithi. Wala Yesu hatupi kipindi cha wakati. Hakuna mpangilio wa wakati unaotuonyesha ni muda gani baada ya kifo chake kwamba maskini huyo alibebwa na malaika mpaka kifuani kwa Ibrahimu. Hatujaambiwa tu. Jambo moja halisemwi ni kwamba maskini huyo alichukuliwa moja kwa moja hadi mbinguni mara baada ya kifo chake. Halijanenwa.
Kwa kweli, angalia kile Yesu anasema katika Yohana 3:13 “HAKUNA MTU aliyepaa mbinguni, ila yeye aliyeshuka kutoka mbinguni, yaani, Mwana wa Adamu.” (NASB)
Kwa hakika tutataka kumwamini Yesu, mwana wa Mungu., sivyo? Ni yeye yule aliyetupa mfano tunaoutazama. Hatajipinga mwenyewe. Huku Yesu akisema, “HAKUNA mtu aliyepanda mbinguni,” bila shaka tunapaswa kuamini basi kwamba Ibrahimu, manabii, na wanawake waadilifu kama Ruthu na Sara hawako mbinguni. Hata Daudi hayuko mbinguni (Matendo 2:34). Kufikia sasa, hakuna mwanadamu - isipokuwa Kristo - ambaye amewahi kufa, yuko mbinguni kwa sasa. Na kwa hivyo, hata maskini huyu hakuenda mbinguni baada ya kifo chake. Hii lazima pia ijumuishe Henoko na Eliya (tazama blogi yetu juu ya hilo).
Wote waliokufa wako katika kipindi cha wakati ambacho Biblia huita “Usingizi.” Mungu huona kifo kuwa cha muda, kama usingizi. Hata akizungumzia Lazaro mwingine, aliyekufa na kuwekwa kaburini, Yesu alisema “Lazaro amelala” (Yohana 11:11-14). Kumbuka huyo ni Lazaro tofauti. Wote waliokufa wanangojea ufufuo wao - ama ufufuo wa wenye haki au wasio haki. Kila mtu atahuishwa tena.
“Lakini vipi kuhusu roho yangu isiyoweza kufa,” huenda wengine wakauliza. Tumepangwa sana kuamini kwamba kila mmoja wetu ana roho isiyoweza kufa ambayo haiwezi kufa kamwe. Hakuna mahali popote katika Biblia kuna maneno “roho isiyoweza kufa.” Tunachosoma kwa hakika ni “Roho itendayo dhambi itakufa” ( Ezekieli 18:4, 20 ). Mtu asiyeweza kufa hawezi kufa, lakini nafsi inaweza kufa. Na tazama kile Yesu anatufundisha:
Mathayo 10:28
“Wala msiwaogope wale wauao mwili lakini hawawezi kuiua roho. Afadhali mwogopeni yule awezaye kuangamiza mwili na roho pia katika jehanamu. (kuzimu hapa ni 'gehena' - moto wa kuzimu)
Ingawa kuna maandiko ambayo - katika lugha yetu ya Kiingereza - yanayodokeza kwamba adhabu ya moto wa mateso ni "milele," au inayoendelea, neno la Kigiriki lililotumiwa hapo ni aionos, ambalo linamaanisha "zama, nafasi ya wakati, au urefu wa umri." Haimaanishi kuwa haina mwisho. Iangalie. Mmoja tu ambaye atateswa milele ni Shetani mwenyewe (Ufu. 20:10), ambaye anatupwa katika ziwa la moto ambapo Mnyama na nabii wa Uongo pia walitupwa katika Ufu. 19. Biblia yako inaweza kusema “ambapo yule mnyama na manabii wa uwongo wapo” – lakini “wako” SI katika Kigiriki cha asili. Na KJV na wengine wana "a" katika italiki, kuonyesha kuwa iliongezwa.
NA, ikiwa kila mtu ambaye tayari amekufa tayari yuko mbinguni au motoni, kinyume na kile Yeshua/Yesu alisema wazi kwamba HAKUNA MTU aliyepaa mbinguni (Yohana 3:13), basi kwa nini kungekuwa na ufufuo? Kwa hivyo, ingawa nakala hii itaenda kinyume na kile ambacho Wakristo wengi huamini, inategemea kwa uwazi na kwa usahihi maneno ya Yesu na Neno jingine la Mungu.
ROHO NDANI YA MWANADAMU
Maandiko yanasema wafu hawafanyi mipango wala hawajui lolote wanapokufa (Mhubiri 9:5). Hata hivyo, kuna roho ndani ya mwanadamu (Ayubu 32:8) ambayo sisi sote tunayo, ambayo huwapa uhai na kinachotufanya tuwe tofauti na wanyama. Wanadamu wanaweza kuchora, kuunda, kutunga muziki, kutatua matatizo ya hisabati, kujenga madaraja ya chuma na kufanya mambo yote ambayo wanyama hawawezi kufanya kwa sababu ya roho hii ndani ya mwanadamu. Roho hii ndani ya mwanadamu ndiyo inatufanya tuelewe mambo ya kibinadamu, inatupa akili (1 Wakorintho 2:11). Lakini si Roho Mtakatifu wa Mungu. Roho hii ndani ya mwanadamu inapaa kwa Mungu tunapokufa. (Tafuta kwenye tovuti yetu “roho ndani ya mwanadamu” kwa habari zaidi kuihusu.)
Mhubiri 12:7 (na Mhubiri 3:21)
“Nayo mavumbi kuirudia nchi kama yalivyokuwa, Nayo roho kumrudia Mungu aliyeitoa.”
Hata Yesu, katika kifo chake, alimwambia Baba yake, “Baba, mikononi mwako naiweka roho yangu” (Luka 23:46). Ndiyo, roho yetu ndani ya mwanadamu (SIO nafsi) inaenda kwa Mungu tunapokufa.
Na cha kufurahisha sana, ikiwa Mungu atawahi kurudisha roho hiyo ndani ya mwanadamu kwa mtu aliyekufa, anahuishwa na kufufuliwa tena - kama katika kisa cha binti Yairo (Luka 8:54-56), na kijana ambaye Eliya alimwombea (1 Wafalme 17:19-22) na wengine. Angalia mistari hiyo. Tunasoma kwamba roho zao zilirudi na wakawa hai. Hadithi ya Yesu inaendelea
Luka 16:22 “Ikawa yule maskini alikufa, akachukuliwa na malaika mpaka kifuani kwa Ibrahimu. Yule tajiri naye akafa, akazikwa.”
WAKATI maskini anachukuliwa na Malaika
NI WAKATI gani watoto wa Mungu wanabebwa na MALAIKA popote pale? Yesu hafafanui wakati au mambo yote hapa, lakini Yeye na Neno Lake hutuambia habari zaidi mahali pengine. Usafiri huu wa malaika hautokei juu ya kifo chetu, lakini wakati wa kurudi kwa Kristo, kulingana na Masihi mwenyewe.
Yesu na maandiko yote ni wazi kwamba tunapokufa, sisi sote tutakuwa tukingojea sauti ya Kristo katika ufufuo. Watoto wa Mungu waliokufa katika Kristo watafufuka kwanza, mbele ya wenye haki katika Kristo ambao bado wana hai. "Wafu" wangepaswa kujumuisha Ibrahimu, Isaka na Yakobo na manabii wote watakatifu na watakatifu wote wanaume na wanawake ambao wamekufa katika Kristo kabla ya kurudi Kwake - pamoja na maskini huyu mwadilifu. Kisha wale wengine watakaobaki hai katika Kristo watabadilishwa mara moja kuwa roho na kukutana na Kristo hewani. Huu ni ufufuo wa kwanza wakati wa kurudi kwa Kristo na ni kwa miili ya roho, isiyoweza kufa.
1 Wathesalonike 4:16-17
“Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni pamoja na mwaliko, na sauti ya malaika mkuu, na parapanda ya Mungu. Na waliokufa katika Kristo watafufuliwa kwanza. 17 Kisha sisi tulio hai, tuliosalia, tutanyakuliwa pamoja nao katika mawingu ili kumlaki Bwana hewani. Na hivyo tutakuwa pamoja na Bwana siku zote.”
KWA NJIA GANI wanainuka ili kukutana na Bwana wetu? Wanabebwa na malaika. Mathayo 24:30-31
“Kisha ishara ya Mwana wa Adamu itaonekana mbinguni, na ndipo makabila yote ya dunia yataomboleza, na yatamwona Mwana wa Adamu akija juu ya mawingu ya mbinguni akiwa na nguvu na utukufu mwingi.
31 Naye atawatuma malaika zake pamoja na sauti kuu ya tarumbeta, nao watawakusanya wateule wake kutoka pepo nne, toka mwisho huu wa mbingu hata mwisho huu.”
Kwa hiyo wateule wote, watu watakatifu wa Mungu, wanakuja pamoja karibu wakati uleule kupokea ahadi - kwanza waliokufa katika Kristo, kisha wale wanaobaki hai, lakini muda mfupi tu hutenganisha matukio hayo mawili. Wanaume na wanawake wa imani katika Waebrania 11 BADO HAWAJAPOKEA Ahadi (Waebrania 11:13), kwa kuwa wote wanatungojea ili sisi sote tupate kuzipokea ahadi pamoja (Ebr. 11:39-40), siku hiyo hiyo.
Yohana 5:28-29
“Msistaajabie jambo hili; kwa maana saa yaja ambayo WOTE waliomo MAKABURINI wataisikia sauti Yake 29 na kutoka, wale waliofanya mema kwa ufufuo wa uzima, na wale waliofanya mabaya kwa ufufuo wa hukumu.”
Hatimaye kila mtu anarudishwa kwenye uhai, lakini kwa utaratibu wao sahihi. Maandiko yanatoa maelezo zaidi tunapoendelea. Soma kwa makini 1 Kor. 15:50-54 ambapo inafafanuliwa kwamba sisi wateule, katika ufufuo wa kwanza, tunabadilishwa kuwa roho isiyoweza kufa, sio mwili na damu tena, kwani "Mwili na damu haziwezi kuurithi ufalme wa Mungu" (1 Wakorintho 15:50).
Yohana 5:28-29 inaonekana kama, kwa mtazamo wa kwanza, kwamba kuna ufufuo mmoja tu unaotokea wakati huo huo: wenye haki kwenye uzima, na waovu kwa hukumu. Na inaonekana, ikiwa hiyo ndiyo andiko pekee ulilosoma, kwamba utengano unafanyika kati ya mema na mabaya.
Lakini Mungu alimfunulia Yohana baadaye, kwamba kwa kweli kuna miaka elfu ambayo hutenganisha ufufuo wa wenye haki na wasio haki. Watakatifu watafufuliwa waishi milele, lakini sio waovu. Tofauti ya aina ya viumbe vya ROHO WANAOWEZA KUFA na watakavyokuwa watakatifu wakati huo, ndio shimo kubwa ambalo haliwezi kuvukwa na wale ambao bado wako kwa mwili. Kutokufa, uzima wa milele wa roho ni shimo ambalo haliwezi kuvukwa na wanadamu tu waliobaki duniani.
Ufunuo 20:5 “(Lakini hao wafu waliosalia hawakuwa hai, hata itimie ile miaka elfu). Huu ndio ufufuo wa kwanza.”
Kwa vyovyote vile, ni wazi kwamba wafu wenye haki wamo makaburini wakingojea kurudi kwa Mfalme na Mwokozi wetu. Ni kama wako kwenye usingizi mzito. Ingawa hawako mbinguni (Yohana 3:13), lakini wafu wote wenye haki wanangoja kupokea ahadi za Mungu kwa wakati mmoja, wakati uleule, kwenye ufufuo uleule wa kwanza wa wenye haki.
Waebrania 11:13 “Hawa wote wakafa katika imani, wasijazipokea zile ahadi, bali wakaziona tokea mbali na kuzishangilia, na kukiri kwamba walikuwa wageni, na wasafiri juu ya nchi.
Waebrania 11:39-40 “Na watu hao wote wakiisha kushuhudiwa kwa sababu ya imani yao, hawakuipokea ahadi; 40 kwa kuwa Mungu alikuwa ametangulia kutuwekea sisi kitu kilicho
bora, ili wao wasikamilishwe pasipo sisi.”
Kwa hiyo maskini huyo anafufuliwa wakati wa kurudi kwa Kristo na, kama tusomavyo, anabebwa na malaika watakatifu ili kumlaki Kristo angani, na watakatifu wengine wote kama Ibrahimu. Haya ni maelezo tunayokusanya ikiwa tunatafuta ushauri wote wa Mungu.
Kifo kabla ya ufufuo kinarejelewa katika Maandiko kuwa “USINGIZI.” Yesu alisema "Lazaro analala" - maanake alikufa. (Yohana 11:11-14). Marejeo mengine ya kifo kuitwa “usingizi” yanapatikana kwa Danieli 12:2; Mt. 9:24; Matendo 7:60; 1 Kor. 15:51; na 1 Thes. 4:15.
Makanisa fulani hutumia neno “usingizi wa roho.” mimi situmii usemi huo. Neno "kulala kwa roho" haliko katika Biblia kwa njia hiyo kwa hivyo nasema "usingizi," kama vile Biblia inavyosema.
Halafu Nini?
Tunaamini kwamba jambo la kwanza linalofuata kwa wateule wa Mungu baada ya kufufuliwa na kuwa na uhai wa roho usioweza kufa (soma 1 Kor. 15:50-55), ni kwamba watachukuliwa na Mwokozi wetu hadi kwa Baba yetu, ambaye atawavalisha mavazi ya kiroho na kufanya harusi kwa Mwana wake mbinguni. Harusi itaweza kuwa wapi? Mfalme kwa wazi ni Mungu Baba. Mwana ni Mwana wa Mungu -- Yesu.
Mathayo 22:2
“Ufalme wa mbinguni umefanana na mfalme mmoja aliyemfanyia mwanawe arusi…”
Mfalme, baba yetu, anajitokeza. Baba yetu yuko wapi? Huwa tunaoomba “Baba yetu uliye mbinguni…” (Mathayo 6:9).
Kwa hiyo, KWA NINI tungeenda mbinguni? Ili tuwe sehemu ya arusi ya MWANA wa Baba - Mwana-Kondoo mbinguni, iliyofafanuliwa katika Ufunuo 19. Tazama mahubiri yetu kuhusu "Harusi ya Mwana-Kondoo" kwa maelezo kamili. Ni wapi pengine katika ulimwengu wote ambapo arusi inayomfaa Mwana-Kondoo wa Mungu na Bibi-arusi wake, mbele za Mungu Aliye Juu Zaidi, Baba?
Kupigwa kwa baragumu ya 7 kunatajwa katika Ufu. 11:15. Hiyo ndiyo tarumbeta ya mwisho wakati ufufuo wa kwanza utakapotokea. BAADA ya Ufu. 11, tunaweza kusoma jinsi malimbuko ya wateule wa Mungu, watakatifu wenye haki, wanavyoonekana MBINGUNI, mbele ya kiti cha enzi cha MUNGU. Hiyo ni mbinguni! (Ufu. 14:3, 5.) Ufunuo 15:1-2 huonyesha watakatifu waaminifu wa Mungu waliokuwa na ushindi juu ya yule Mnyama, wakiwa wamesimama juu ya bahari ya Kioo mbinguni! Kwa hiyo tunaenda mbinguni na kuona kile ambacho Yesu ametuandalia (“Naenda kuwaandalia mahali” – Yohana 14:2-3). Hii inajumuisha watakatifu wote na maskini mwenye haki.
Naamini tutakuwa MBINGUNI kwa muda. Yerusalemu ya Mbinguni ni mji WETU - mji wa Mungu, uliotayarishwa kwa ajili ya wale watakaokuwa katika ufufuo wa kwanza. Ibrahimu aliutazamia mji ambao mjenzi na Muumba wake ni Mungu… na sisi tunapaswa vivyo hivyo (Waebrania 11:10). Lakini sio tu mji wa Ibrahimu. Waebrania 11:16 inasema “… kwa maana Mungu amewaandalia mji.
Ufunuo 14:1-5 HOLMAN Apologetics
“Kisha nikaona, na pale juu ya Mlima Sayuni amesimama Mwana-Kondoo, na pamoja Naye walikuwamo 144,000 waliokuwa na jina lake na jina la Baba yake limeandikwa kwenye vipaji vya nyuso zao. 2 Nikasikia sauti kutoka mbinguni kama sauti ya maji yanayotiririka na kama sauti ya ngurumo kubwa. Sauti niliyoisikia pia ilikuwa kama wapiga vinubi wakizipiga vinubi vyao.
3 Wakaimba wimbo mpya mbele ya kile kiti cha ufalme na mbele ya wale viumbe hai wanne na wale wazee, lakini hakuna mtu aliyeweza kujifunza wimbo huo isipokuwa wale 144,000 waliokombolewa kutoka duniani. 4 Hawa ndio ambao hawakutiwa unajisi pamoja na wanawake, kwa maana wameulinda ubikira wao. Hawa ndio wanaomfuata Mwanakondoo popote aendako. Walikombolewa kutoka kwa wanadamu kama malimbuko kwa Mungu na Mwanakondoo. 5 Uongo haukuonekana vinywani mwao; hawana lawama.”
Ufunuo 15:1-3 Holman Apologetics
“Kisha nikaona ishara nyingine kubwa na ya kutisha mbinguni: malaika saba wenye mapigo saba ya mwisho, kwa maana pamoja nayo, ghadhabu ya Mungu itakamilika.
2 Tena nikaona kitu kama bahari ya kioo iliyochanganyika na moto, na wale waliopata ushindi kutoka kwa yule mnyama, sanamu yake, na hesabu ya jina lake, walikuwa wamesimama juu ya bahari ya kioo, wenye vinubi vya Mungu.
3 Wakaimba wimbo wa Musa, mtumishi wa Mungu, na wimbo wa Mwana-Kondoo:
Mtu anawezaje kusoma Ufu. 14:1-5 na 15:1-3 na asitambue wanadamu, wakati huo waliozaliwa kwa roho na kutokufa, wamo mbinguni, mbele ya kiti cha enzi cha Mungu, wamesimama juu ya Bahari ya Kioo, kama vile tulivyosoma. Hilo laweza tu kueleza Yerusalemu yenyewe ya mbinguni. Haleluya! Ni ukweli gani mzuri wa kutazamia kuupata.
Kiti cha enzi cha Mungu, wale wazee 24, viti vya enzi vya viumbe hai wanne viko MBINGUNI, mbele za Mungu (Ufunuo 4). Kwa hiyo NDIYO, Maskini ataenda mbinguni kwa muda, kama sisi sote watakaopatikana katika ufufuo wa kwanza tutakavyofunga ndoa. Tukiwa mbinguni kwa muda, Yeshua/Yesu Kristo atatuonyesha makao na maeneo ambayo ametutayarishia. Tutakutana na wale wote katika ufufuo wa kwanza. Labda tutakutana na malaika wetu walinzi maalum na manabii wote na watakatifu wanaume na wanawake.
Kisha arusi ya Bibi-arusi wa Kristo na Mwana-Kondoo wa Mungu itafanyika - Yesu na kanisa lake - iliyoelezwa katika Ufunuo 19. Baada ya arusi, ANAongoza malaika watakatifu na watakatifu wote (Yuda 14) pamoja naye kushuka kutoka mbinguni wakirudi duniani na kutua juu ya Mlima wa Mizeituni baada ya kuharibu majeshi yaliyokusanyika kupigana na Kristo, na kisha tutatawala duniani (Zekaria 14) pamoja kwa miaka 1,000, kama Ufu. 20:4-6 inavyosema wazi.
KIFUANI Kwa Ibrahimu
Luka 16:22 BHN - “Ikawa yule maskini akafa, akachukuliwa na malaika mpaka kifuani mwa Ibrahimu. Yule tajiri naye akafa, akazikwa.”
Sasa "kifua" kinawakilisha nini katika maandiko? Angalia katika kamusi yako. "Kifuani" ni titi la mwanadamu, na mikono kama kizio; kukumbatia kwa upendo kwa mikono ya mtu mmoja juu ya mwingine; uhusiano wa karibu.
Hakuna shaka jinsi Biblia inavyotumia neno "kifua." Fungua Isaya 40:11. Hapa tunaona Mungu atawajali watu wake kama mchungaji anavyowatunza kondoo wake, akiwabeba
“kifuani mwake”. Yesu alikuwa “kifuani” mwa Baba (Yohana 1:18), akifurahia baraka za Baba na uhusiano wa karibu. Musa aliwabeba wana wa Israeli kifuani mwake (Hes. 11:12). Kuwa “kifuani mwa mtu” kulimaanisha kuwa na upendo, ulinzi, na kushiriki baraka na urithi wake. Ndivyo itakavyokuwa katika ufufuo wa wenye haki.
Yesu alisema Lazaro alichukuliwa hadi katika uhusiano wa karibu na Ibrahimu -
"alichukuliwa mpaka kifuani mwa Ibrahimu" -- baada ya kufufuka kwake. Kwanza kumbuka amefufuka, anakutana na Kristo hewani kama tulivyoona katika maandiko mengine, na kisha Kristo anamchukua yeye na sisi sote katika ufufuo huo wa kwanza ili kuwa katika uhusiano wa karibu na Ibrahimu. Usifanye mengi kutoka kwa "kifuani" kuliko tunavyopaswa, ingawa, kama tafsiri zingine zinavyotafsiri kama "kando yake."
Tunaamini kwamba Yesu Kristo amekuwa akitayarisha mahali mbinguni kwa wafuasi wake
(Yohana 14:2-3), kama alivyoahidi “naenda kuwaandalia mahali”. Hayo yatakuwa makao yetu, ingawa tutatawala duniani katika Miaka elfu. Mji wetu (Ebr 11:16) - Yerusalemu wa mbinguni - utashuka kwenye dunia mpya, wakati kutakuwa na mbingu mpya na nchi mpya (Ufu. 21).
Tazama mahubiri yetu ya “Naenda Kuwaandaliw Mahali” https://lightontherock.org/index.php/sermons/message/i-go-prepare-a-place-for-you-john-141-3?highlight=WyJwcmVwYXJlIiwiYSIsInBsYWNlIl0=
Waisraeli na Wamataifa wote wanaweza kurithi uzima wa milele ikiwa wana imani katika Kristo. Machoni pa Mungu wanakuwa warithi wa ahadi za IbrahImu. Andiko la
Wagalatia 3:7 linasema wale “walio wa imani ni wana wa Ibrahimu.” Na mstari wa 29 unasema "Na ikiwa ninyi ni wa Kristo, mmekuwa uzao wa Ibrahimu, na warithi sawasawa na ahadi." Kwa hakika, tunakuwa “warithi wa Mungu” (Warumi 8:16-17). Hii si ahadi kwa Israeli pekee, bali kwa wote wanaoamini, wawe Wayahudi au Wayunani.
Hapo awali Ibrahimu aliahidiwa nchi ya Kanaani na yote ambayo angeweza kuyaona
(Mwanzo 13:14-17). Baadaye ilipanuliwa. Wale walio wapole watairithi nchi (Zaburi 37:11; Mathayo 5:5). Wale walio imani ndio warithi wa ulimwengu (Warumi 4:13).
Kwa hiyo sisi na maskini tutairithi nchi na kutawala pamoja na Kristo papa hapa duniani kwa miaka elfu moja (Ufunuo 20:5-6). Waovu wote waliokufa bado wamekufa, na kuzikwa, wakati huo. Haturithi mbinguni, ingawa uraia wetu uko mbinguni (Wafilipi 3:20). Tunairithi dunia (Mathayo 5:5).
Kama ilivyoonyeshwa tayari, watakatifu wote “waliolala” hufufuliwa pamoja kwanza, kisha wale walio hai pamoja nao, ili kupokea ahadi pamoja wakati huo, kama katika Ebr. 11:12-13 na mistari 39-40 inaeleza.
Sasa tena turudi kwenye yale ambayo Yesu alisema kuhusu Lazaro katika Luka. Yesu alisema maskini huyu alikufa. Kwa hivyo, kama Ibrahimu, manabii na wafu wote wenye haki, wanangojea sauti ya Kristo katika ufufuo wao.
Wako wapi sasa hivi? Wamo kaburini, ingawa Biblia zetu zote zinatumia neno la
Kigiriki “hades” ambalo halijatafsiriwa – likimaanisha kaburi lililozikwa ardhini. Tafsiri ya KJV inatafsiri hata neno hilo "hades" kama "kuzimu" lakini maana yake ni ndani ya ardhi hapa.
Neno hili “kuzimu” ndipo Yesu alipozikwa pia alipokufa (Matendo 2:31). Alikuwa kuzimu, si katika moto wa Jehanamu. Hebu tusome sehemu ya mahubiri ya Petro juu ya Pentekoste katika Matendo 2 na tuone jinsi anavyoyaeleza. Ambapo neno la Kigiriki ambapo Yesu aliwekwa baada ya kifo chake ni “hades,” kwa bahati mbaya KJV inatafsiri hilo kama “kuzimu.”
Matendo 2:29-34
“Waume, ndugu zangu, mniwie radhi, niseme kwa ujasiri mbele yenu habari za baba yetu mkuu, Daudi, ya kuwa alifariki akazikwa, na kaburi lake liko kwetu hata leo. 30 Basi kwa kuwa ni nabii, akijua ya kuwa Mungu amemwapia kwa kiapo, ya kwamba katika uzao wa viuno vyake atamketisha mmoja katika kiti chake cha enzi; 31 yeye mwenyewe akitangulia kuyaona haya, alitaja habari za kufufuka kwake Kristo, ya kwamba roho yake haikuachwa kuzimu, wala mwili wake haukuona uharibifu. 32 Yesu huyo Mungu alimfufua, na sisi sote tu mashahidi wake. 33 Basi yeye, akiisha kupandishwa hata mkono wa kuume wa Mungu, na kupokea kwa Baba ile ahadi ya Roho Mtakatifu, amekimwaga kitu hiki mnachokiona sasa na kukisikia. 34 Maana
Daudi hakupanda mbinguni…”
Tajiri alipokufa, alizikwa na alikuwa kaburini, mahali pale pale Yesu alipowekwa - kuzimu - alipokufa. Huu haukuwa moto wa kuzimu wakati huu. Lazaro alipokufa, haisemi popote pale kwamba alienda mbinguni au motoni.
Dhana kwamba "kuzimu" ni "ulimwengu wa chini" - ikiwa utaitafiti - inatoka moja kwa moja kutoka kwa hekaya ya Kigiriki. Kuzimu katika hadithi zao za kale, alikuwa "mungu wa wafu na mfalme wa ulimwengu wa chini, ambaye jina lake lilikuja sawa"
(Wikipedia, "Hades"). Kwa hiyo dhana ya hata ‘kuzimu’ kuwa mahali pa mateso katika ulimwengu wa chini ilikuja kukubalika sana na jamii.
Kwa hiyo maskini alipokufa, hakika alizikwa, kisha katika parapanda ya mwisho ya Mungu yeye na wengine ambao ni wafu wenye haki, waisikie sauti ya Bwana na sauti ya malaika mkuu (labda Mikaeli au labda Gabrieli) na tarumbeta ya Mungu; na sisi sote tumefufuliwa kwa uzima wa kutokufa kwa roho kama nilivyoeleza tayari (1 Thes 4:15-17; 1 Kor. 15:5054). Jinsi ya kusisimua! Maskini na wateule wote kwa kweli, wanasafirishwa pamoja hadi katika uhusiano wa karibu sana na Ibrahimu, kama warithi pamoja na Ibrahimu wa ahadi za Mungu - ndani ya "kifua cha Ibrahimu."
Vipi kuhusu Tajiri mwovu?
Sasa hebu tuone kile kilichotokea kwa tajiri - na wakati gani.
Luka 16:22
“Ikawa yule maskini alikufa, akachukuliwa na malaika mpaka kifuani kwa Ibrahimu. Yule tajiri naye akafa, akazikwa. 23 Basi, kule kuzimu aliyainua macho yake, alipokuwa katika mateso, akamwona Ibrahimu kwa mbali, na Lazaro kifuani mwake.”
Angalia tajiri anarudi kwenye uzima katika kuzimu, kutoka kaburini - wakati YEYE anafufuliwa.
Tunapokusanya maandiko yote pamoja, tunajifunza kuna pengo la miaka elfu moja kati ya ufufuo wa kwanza na wakati wale wengine waliokufa watafufuliwa. Hebu tuendelee kwenye Ufu. 20:4-5 tukijadili wenye haki ambao hawakutii mamlaka ya Mnyama wa wakati wa mwisho. Wanatuzwa kwa utawala.
Ufunuo 20:4b-5
“…nao wakapewa hukumu; nami nikaona roho zao waliokatwa vichwa kwa ajili ya ushuhuda wa Yesu, na kwa ajili ya neno la Mungu, na hao wasiomsujudia yule mnyama, wala sanamu yake, wala hawakuipokea ile chapa katika vipaji vya nyuso zao, wala katika mikono yao; nao wakawa hai, wakatawala pamoja na Kristo miaka elfu. 5 Hao wafu waliosalia hawakuwa hai, hata itimie ile miaka elfu..” [Ufufuo wa Kwanza unarejelea wale waliofufuliwa Kristo aliporudi.]
Kwa hiyo waaminifu watakapofufuliwa kwenye uhai wa roho wakati Kristo atakaporudi, huo ni ufufuo tofauti ukilinganishwa na huo ambao wafu wengine watapata, kurudi kwenye uhai wa kimwili, miaka elfu moja baadaye.
Tajiri katika hadithi hiyo atafufuliwa kukabili hukumu miaka elfu baada ya Lazaro kufufuliwa na kuchukuliwa na malaika, kama nilivyoeleza. Najua sivyo ulivyofafanuliwa, lakini ndivyo maandiko yanavyoeleza. Tajiri alikuwa amekufa na kuzikwa. Miaka elfu moja baada ya Lazaro kufufuka, tajiri anakuja pamoja na wafu wengine ambao hawakufa "katika Bwana" au "katika Kristo" - tunapoangalia maandiko yote na kuhubiri "shauri lote la Mungu" (Matendo 20:27).
Tuendelee sasa na yule tajiri.
Luka 16:23-24 Biblia ya Holman
“Basi, kule kuzimu aliyainua macho yake, alipokuwa katika mateso, akamwona Ibrahimu kwa mbali, na Lazaro kifuani mwake. 24 Akalia, akasema, Ee baba Ibrahimu, nihurumie, umtume Lazaro achovye ncha ya kidole chake majini, auburudishe ulimi wangu; kwa sababu ninateswa katika moto huu.’
Kuna maneno matatu ya Kigiriki yaliyotafsiriwa “kuzimu” katika tafsiri fulani.
• Moja ni KUZIMU - kumaanisha kaburi, ingawa hata wafafanuzi wanataka kuamini kuwa ni ulimwengu wa chini, ambayo ni kutoka kwa hekaya ya Kigiriki. KJV inatafsiri "kuzimu" kama "kaburi," lakini watu wengi hufikiria "kuzimu" kama "ziwa la moto" au aina ya Tanuru ya Dante ya "kuzimu." Neno la Kigiriki ni “kuzimu” likimaanisha kaburi, lililo ardhini, lililozikwa.
• Nyingine ni Jehanamu - na hiyo ni Jehanamu ya moto. Yesu Alizungumza juu ya Moto huu wa kuzimu mara kwa mara, kwa kweli! Neno hilo linategemea moto unaoendelea kuwaka katika Bonde la Hinomu, upande wa kusini mwa Yerusalemu, ambapo takataka na maiti ziliteketezwa. Moto ulisimama tu wakati hakuna kitu kilichobaki kuwaka.
Wengi wanaamini tuna roho isiyoweza kufa, ingawa maneno hayo mawili hayawezi kamwe kupatikana pamoja. Wengi wanaamini kwamba roho haiwezi kufa au kuharibiwa. Angalia mambo ya hakika kama yalivyotolewa na Yesu mwenyewe.
Mathayo 10:28
“Wala msiwaogope wale wauao mwili lakini hawawezi kuiua roho. Afadhali mwogopeni yeye awezaye kuangamiza mwili na roho pia katika jehanum.
Na kumbuka, “roho itendayo dhambi itakufa” (Ezekieli 18:4, 20).
• Na kuna neno la tatu la "kuzimu" - tartaroo. 2 Petro 2:4, imetumika mara moja tu katika maandiko.
Kwa bahati mbaya, wengi hufikiria kiotomatiki aina ya Tanuru ya Dante ya moto wa kuzimu tunaposoma kuhusu mtu fulani “kuzimu.” Yeyote kati yenu ambaye anajifunza kutoka katika Biblia ya KJV, fahamu kwamba KJV inatafsiri "Kuzimu" - kaburi, ardhini, duniani - pia kama "kuzimu." Takriban tafsiri nyinginezo zote husema “kuzimu.” Sijui kwa nini tafsiri hazikutafsiri neno hilo la Kigiriki katika maana yake ifaayo ya Kiingereza ya “Kaburi, nchini.”
Kweli Yesu alizungumza juu ya moto wa kuzimu - Gehena - zaidi ya viongozi wengine wote wa Agano Jipya kwa pamoja.
Kwa wazi, ingawa Tajiri alizikwa mwanzoni katika kuzimu, baada ya kufufuka kwake yaonekana amehukumiwa na yuko katika mateso anapoona miali ya moto ya Gehena mbele yake. Kutakuwa na “kulia na kusaga meno” (Mathayo 13:41-42) wanapoona ziwa la moto linalowaka mbele yao.
Maneno “Gehena” au “moto wa kuzimu” hata hayatumiki katika mfano huu lakini tajiri anazungumza juu ya kuwa “katika uchungu katika mwali huu wa moto.” Je, inaweza kuwa ni moto huu wa jehanamu ndio unaoelezwa kuwa anakaribia kukumbana nao? "Amesisitizwa hadi mwisho" na ulimi na mdomo wake umekauka. Anajua hataishi muda mrefu zaidi. Kwa kweli, kuna “mateso” kwa wazi katika ufufuo huu mwingine watu wanapongojea zamu yao ya kutupwa ndani ya ziwa la moto ikiwa mwisho huo ndio ambao Mungu ameazimia kwa ajili yao.
Lakini mateso ni ya kitambo tu. Adhabu ni ya kudumu milele. Lakini sio adhabu.
Adhabu, sio kuadhibu. Tafuta mwenyewe maana ya "milele" kutoka kwa neno la Kiyunani na utaona kwamba inamaanisha "kwa muda," sio milele kama tunavyofikiria kwa Kiingereza.
Kumbuka pia kwamba Biblia inatufundisha kwamba mshahara wa dhambi ni MAUTI (Rum 6:23), si uzima wa milele unaotenganishwa na Mungu katika mateso yasiyoisha na Mungu anayedai kuwa ni upendo kama mtu. Kwa namna fulani miali hii kutoka kwa moto wa kuzimu ambayo wengi wa Ukristo hufundisha haionekani kamwe kukatisha maisha ya mwenye dhambi. Wanapataje mshahara wa dhambi kama kifo, ikiwa wanaendelea kuishi, ingawa wanateswa milele? Nabii Malaki ingawa, anasema waovu watakuwa majivu chini ya miguu ya wenye haki.
Malaki 4:1-3
"Kwa maana, tazama, siku inakuja, inawaka kama tanuru,
Na wote wenye kiburi, naam, wote watendao maovu watakuwa makapi. Na siku inayokuja itawachoma moto,” asema BWANA wa majeshi, ambaye hatawaachia shina wala tawi. 2 Lakini kwenu ninyi mnaolicha jina langu, Jua la Haki litawazukia Pamoja na uponyaji katika mbawa zake; Nanyi mtatoka nje Na wanenepe kama ndama waliolishwa.
3 Mtawakanyaga waovu,
Kwa maana watakuwa MAJIVU chini ya nyayo za miguu yenu
katika siku ile niifanyayo, asema BWANA wa majeshi.
Je, Malaki 4:1-3 inapozungumziwa katika jamii ya watu kuhusu moto wa kuzimu? Pengine siyo ya Biblia. Kuna ulinganifu mwingine kama Mathayo 13:30 wakati magugu, mfano wa waasi, yatachomwa moto lakini ngano itakusanywa ghalani. Yohana Mbatizaji aliwaonya Mafarisayo wazae matunda ya toba la sivyo wangekuwa kama makapi yanayoteketezwa. (Mathayo 3:12). Hiyo ni wazi kabisa, sivyo?
Hapa kuna mafungu zaidi kuhusu moto wa kuzimu. Kumbuka maana ya Kigiriki ya
“milele” humaanisha “kudumu milele.” Jifunze mwenyewe.
Yuda 7 kwa mfano, inatuambia Sodoma ilipata adhabu ya "moto wa milele" - lakini tunajua eneo hilo halichomi leo.
Mathayo 18:8-9
"Mkono wako au mguu wako ukikukosesha, ukate na kuutupa mbali nawe. Ni afadhali kwako kuingia katika uzima kilema au kilema, kuliko kuwa na mikono miwili au miguu miwili, na kutupwa katika moto wa milele. 9 Na jicho lako likikukosesha, ling'oe, ulitupe mbali nawe; ni afadhali kuingia katika uzima una jicho moja, kuliko kuwa na macho mawili, na kutupwa katika jehanum ya moto."
2 Wathesalonike 1:6b-9 kwa kuwa ni haki mbele za Mungu kuwalipa dhiki wale wanaowatesa ninyi; 7 na kuwapa ninyi mnaoteseka raha pamoja nasi, atakapofunuliwa Bwana Yesu kutoka mbinguni pamoja na malaika zake wenye nguvu; 8 katika mwali wa moto, akiwalipiza kisasi hao. wasiomjua Mungu, na wale wasioitii Injili ya Bwana wetu Yesu Kristo. 9 Hawa wataadhibiwa kwa uharibifu wa milele kutoka kwa uso wa Bwana na kutoka kwa utukufu wa nguvu zake.
Angalia uharibifu ni wa milele. Ni MWISHO wa adhabu yao. Adhabu isiyo na mwisho. Natambua kuna baadhi ya mafungu yanayoonekana kusema kuna mateso ambayo yanaendelea na kuzidi kuepo. Lakini kumbuka tena, Kigiriki haimaanishi “kutoisha kamwe” katika kila tukio.
Ufunuo 19:20-21
Yule mnyama akakamatwa, na yule nabii wa uongo Pamoja naye, yeye aliyezifanya hizo ishara mbele yake, ambazo kwa hizo aliwadanganya watu wale walioipokea ile chapa ya huyo mnyama, naowaliosujudia sanamu yake, hao wawili wakatupwa wangali hai katika lile ziwa la moto liwakalo kwa kiberiti, 21 na wale waliosalia waliuawa kwa upnga wake yeye aliyeketi juu ya yule farasi, upanga utokao katika kinywa chake. Na ndege wote wakashiba kwa nyama zao.
MATESO YA MILELE?
Ikiwa na wakati mtu ye yote, au Tajiri huyu, atawekwa katika Ziwa la Jehanamu ya Moto, atateketea. Hivyo ndivyo mwili unavyofanya. Inaungua na kugeuka kuwa majivu. Atakuwa majivu chini ya nyayo za wenye haki (Mal 4:3). Ni MAUTI ya pili, au kifo cha pili. Hakutakuwa na ufufuo tena au uzima kwa yeyote anayepitia kifo cha pili. Ni ya mwisho kabisa. Sisi sote tunakufa mara moja - lakini wale ambao hawajaandikwa katika Kitabu cha Uzima cha Mungu wakati fulani, watatupwa katika ziwa la moto na kuteketezwa. Hii hutokea baada ya Milenia, kama Ufunuo 20 inavyoeleza. Omba Mungu jina lako liandikwe katika Kitabu chake cha Uzima. DHAMINI na KUENZI wito wako mkuu, wito mkuu sana.
Ufunuo 20:13-15
“Bahari ikawatoa wafu waliokuwa ndani yake, na Mauti na Kuzimu zikawatoa wafu waliokuwa ndani yake. Wakahukumiwa kila mtu kwa kadiri ya matendo yake. 14 Kisha Mauti na Kuzimu zikatupwa ndani ya ziwa la moto. Hii ndiyo mauti ya pili. 15 Na mtu yeyote ambaye hakuonekana ameandikwa katika kitabu cha uzima, alitupwa katika lile ziwa la moto."
Adhabu ni ya kufanywa mara moja na haitafanywa milele. Sio adhabu ya milele, lakini adhabu. Wale walio katika jehanamu ya moto watakoma kuwako kwa sababu watateketezwa. Tajiri atakapowekwa kwenye ziwa la moto, atakufa kifo cha pili. Ndiyo, alikuwa na mateso ya kwanza, akitambua yaliyokuwa mbele yake kama vile angeweza kuona miali ya moto, lakini mateso hayo hayakuwa ya milele.
Huenda mstari unaoonekana kusema kwamba maadui wa Mungu watateswa milele, bila kukoma unaweza kuwa Ufunuo 14:10-11. Lakini kutokana na kile ambacho tumeona tayari, mwili huwaka. Malaki 4:2-3 inazungumza juu ya kuwa majivu baada ya Mungu kuwateketeza waovu. Moshi wa mateso yao utapanda zaidi ya maisha yao. Ninasema ninaelewa kwa nini wengi wanaamini kwamba ziwa la moto huwatesa watu milele, lakini kuweka mistari yote pamoja kwenye mada hakuungi mkono hilo.
Zaidi ya hayo, je, wewe na mimi tunaweza kukubali kweli kwamba Mungu Mwenyezi atatesa milele na milele kuwatesa katika moto wa Jehanamu wa kutisha bila kuwaua kamwe - wale wote ambao hawakumkubali Yesu kama Mwokozi wao?
• Kuungua katika moto wa jehanamu kwa milele basi lazima kunamaanisha wao pia wana uzima wa milele ili waweze kuteswa milele. Lakini uzima wa milele unatakiwa kuwa zawadi ya Mungu kwa wale ambao wana haki ya Mungu kwa imani. (Warumi 6:23).
Warumi 6:23 KJV
“Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti; bali karama ya Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu.”
• Vipi kuhusu wale ambao hawakupata hata fursa ya kusikia jina la Yesu, jina pekee ambalo tunapaswa kuokolewa kwalo? Matendo 4:12. Je, Mungu angekuwa wa HAKI jinsi gani kutesa milele wanadamu wote wa rangi na makabila yote ambao hata hawakuwahi kusikia kumhusu Yesu? Je, hiyo ni haki kweli?
• Na unijibu hivi: ni nini HATUA ya kumtesa mtu yeyote, haijalishi ni mbaya kiasi gani, milele na milele? Kusudi la Mungu au sababu ya kufanya hivyo ingekuwa nini? Hakika Mungu ana kusudi jema kwa kila jambo analofanya.
• Je, tunaweza kusema kweli kwamba mtu yeyote anaweza kuwatesa wengine milele na bado ajiite “Upendo” --- kama vile “Mungu ni upendo,” “Mungu ni mwema” na “Mungu ni mwenye haki”? Haijalishi ni kiasi gani ningeweza kuwa na hasira kwa mtu yeyote, hakika singeweza kuwaacha wateswe milele na milele. Lakini kwa namna fulani tunadhani Mungu anaweza?
• Mungu wa kweli ni mwenye upendo sana hivi kwamba alimtoa mwanawe pekee ili sisi tuwe watoto wake. Na sasa tunapaswa kuamini kwamba Mungu huyu wa ajabu wa mbinguni angeweza kuwatesa wanaume na wanawake milele? Kuna kitu kibaya sana katika theolojia hiyo.
• Je, wewe na mimi tungeweza hata kufurahia umilele kama viumbe vya roho visivyoweza kufa tukijua wengi wa wapendwa wetu wanateswa kuzimu, kama katika tanuru ya Dante ilivyowazia?
Hebu tujitahidi - kwa imani katika Kristo - kuwa na uhakika wa kuwa katika ufufuo wa kwanza. Ikiwa tuko huko, hatutaweza kufa tena. Ikiwa tunamwamini Kristo, na kumkubali Yesu kama Mwokozi wetu, na kuwa na badiliko la moyo katika toba na kuacha njia zetu mbaya na kumwacha Masihi awe uzima wetu upya (Kol 3:3-4), hatutawahi kuogopa ziwa la moto. Yeshua ni uhai wetu upya. Sisi ni kiumbe kipya katika Mpakwa Mafuta wa Mungu, Yesu Masihi (2 Wakorintho 5:17), "aliyefanyika dhambi kwa ajili yetu, ili SISI tuwe haki ya Mungu katika yeye" (2 Kor. 5:21).
Unapomkubali Yesu Kristo kama Bwana na Mwokozi wako, ndivyo unavyofanya. Sasa unachukua uhai WAKE, haki YAKE na huhukumiwi tena.
Unaweza kusoma sehemu iliyobaki ya mfano huo. Hata kama mtu angerudi kutoka kwa wafu ili kuzungumza na ndugu za yule tajiri, haingefaa kitu. Hebu tutumie fursa tulizo nazo kukua katika neema na kumjua Yesu Kristo.
Bwana asifiwe. Tumsifu Yesu. Asifiwe Mungu Mkuu, Baba yetu kwa wito mkuu aliotupa na nafasi ya kuwa katika ufufuo bora, ufufuo wa kwanza.
Maombi ya kumalizia